以西结书 　　以西结书 第五章 注释　

　　1-4　剃发平分　

　　提示了先知剃发的步骤。先知以刀剃头，代表耶和华已举刀对付耶京　

　　，而耶京将如发落一样失去她的尊荣与喜乐。　

　　2　　　　　

　　　　　　「火」：根据下文12节的解释，是指瘟疫和饥荒（参12注）。　

　　3　　　　　

　　　　　　余逃过浩劫，表示神在审判中仍施恩典（参赛1:9; 结6:8-10）。　

　　4　　　　　

　　　　　　即使在余民中，仍有一部分（也许是败坏之人）要被消灭。　

　　5-17　宣告耶京的覆灭　

　　这段宣告粗略地解释象徵性动作的真正内涵；整段明显地根据利　

　　26:14-39的咒语，指出耶和华违约之民的惩罚。　

　　5　　　　　

　　　　　　「列邦之中」：应「列邦的中心」，指以色列被神安置在崇尚　

　　　　　　异教鄙俗的列邦中，益显出以色列是神所特别拣选的民族；正　

　　　　　　因她地位特殊，所以她的恶行愈发有目共睹，无可推诿。　

　　（参摩3:2）　

　　10　　　　参利26:29。　

　　11　　　　「使你人数减少」：或作「离开你」。　

　　12　　　　

　　　　　　「瘟疫」、「饥荒」：都是战争所致，前者来自遍地的死尸；　

　　後者是因为被敌围困。　

　　13　　　　

　　　　　　「就得着安慰」：指神因着惩罚以色列，报复他们的不忠（参　

　　　　　　赛1:24），心里的忿怒得到平息，便感到好像满足了一般。　

　　　　　　「热心」：或作「忌邪」（参出20:5），指圣洁的神不能容忍　

　　人任意行恶干犯　。　

　　14　　　　参利26-31-33。　

　　16　　　　「恶箭」：指伤人或带来毁灭的箭。　

　　思想问题（第 5章）　

　　１　试将以西结书 5章与利未记26章（特别是14节以後）作一比较。　

　　从中你能否更多了解神的性情及　对子民的要求？　

　　２　试将 5:5-8与摩3:1-2;

　　　　　　路12:48及彼前4:17等经文作一比较。　

　　从这些经文中你是否可以找到一些相同的原则？