何西阿书简介 　　何西阿书 第十一章 注释　

　　11:1-11　神对以色列的眷顾　

　　1-4　回顾过往神以慈爱对待以色列民　

　　2　　　　　「先知」：希腊文译作「我」。　

　　　　「招呼」：即「呼召」，与1节之「召」於原文为同一字。　

　　3　　　　　

　　　　描绘父亲教导幼童学行的情况，以此比喻神对百姓的教导和保　

　　护。　

　　　　「用膀臂抱着他们」：或译作「拉着他们的手」。　

　　　　「医治」：大概是指孩童学行跌在地上受伤，有父亲给予疗理　

　　和照顾。　

　　4　　　　　神对以色列犹如主人爱护牛只。　

　　　　「夹板」：原文作「轭」，或指口人的嚼环，须松开後方可进　

　　食。有学者则认为「放松 ......

　　　　夹板」：可译作「抱起婴孩，亲　

　　他的面颊」。　

　　5-7　宣告神将如何审判顽梗悖逆的百姓　

　　5　　　　　「不归回埃及地」： 与8:13;

　　　　9:3的「归回埃及」表面上似有相　

　　　　反的意思。其实这里的「埃及」确实是指埃及国，而不是象徵　

　　　　被掳之地，「不归回埃及」大概是指以色列向埃及求助（参　

　　王下17:4; 何7:11; 14:3），

　　　　但先知预言他们不会成功，反被亚　

　　述掳去。　

　　6　　　　　

　　　　「门闩」：原文或作「杠」，或作「说谎者」，前者代表城的　

　　　　防御；後者是指当时力言灾祸不会临到的假先知。　

　　（参结13:9-10; 摩9:10）　

　　「把人 ......

　　　　计谋」：或译作「吞灭他们的计谋」。　

　　7　　　　　「众先知 ......

　　　　尊崇主」：或译作「他们虽然呼求至上的主，　　

　　总不会高举他们」。　

　　8-9　描写神矛盾的人情　

　　一方面要刑罚　的子民，另一方面又怜恤这些被击打的百姓，「押玛　

　　」、「洗扁」：二城因为犯罪，触动了神的忿怒，便与所多玛、蛾摩　

　　拉一同倾覆（参串 16）。　

　　　　「我回心转意」：原文作「我的心在我里面翻转」，大概是指　

　　感情上的波动。　

　　10-11　神将会招聚以色列民　

　　10　　　　

　　　　「吼叫」：发出远近可闻的声音，这里并无恫吓之意，而是指　

　　神扬声招聚百姓。　

　　「西方」：可能指西面的海岸和海岛。　

　　　　「急速」：原文作「激动」或「颤抖」，含有兴奋或战兢之意　

　　（参串2:4）。　

　　11　　　　「住自己的房屋」：是描写国泰民安的情形。　

　　11:12-12:6　劝百姓效法雅各悔改　

　　11:12-12:2　责备南北二国　

　　12　　　　

　　　　「掌权」：原文可作「徘徊」，指「犹疑不定」或「不受约束　

　　」。　

　　　　「有忠心」：在文法上可形容「圣者」。全句可译作「犹大向