何西阿书简介 　　何西阿书 第十四章 注释　

　　14:1-9　最後的劝勉和应许　

　　1-3　先知呼吁百姓向耶和华悔改认罪　

　　以善行和赞美取代外表的敬拜，并承认耶和华是大能的神，不再倚靠　

　　外邦。　

　　2　　　　　「悦纳善行」：或作「以恩慈悦纳我们」。　

　　「嘴唇的祭」：包括认罪、恳求、感恩和赞美。　

　　　　「牛犊」：希腊文译本作「果子」，全句为「我们就把嘴唇的　

　　果子（即赞美）献上」。　

　　3　　　　　「骑埃及的马」：指向埃及求助（参串4）。　

　　　　「孤儿」：悔改的罪人如失去父爱的人一样，都可以蒙神的怜　

　　悯。　

　　4-8　神必赐福与悔改的百姓　

　　作者以花草树木的茂盛来比喻神所赐的兴旺。　

　　5　　　　　

　　　　「甘露」：巴勒斯坦的夏天漫长而乾旱，植物要得到晚上露水　

　　的滋润方能茂盛生长。　

　　「百合花开放」：大概是形容香气四溢的情景。　

　　「利巴嫩 ......

　　　　扎根」：代表安稳。利巴嫩山有湿气滋润，树木　

　　　　高大，树根深入泥土，香柏树、香花和树丛满布山坡，香气四　

　　溢。　

　　6　　　　　「枝条」：原作「嫩枝」。　

　　「延长」：即「伸展」。　

　　7　　　　　「曾住在 ......

　　　　归回」：可译作「人必再住在他的荫影下」。　

　　「香气」：原文作「名声」。　

　　8　　　　　「我与偶像 ......

　　　　关涉呢」：大概是神向以法莲提出的问题，吕　

　　　　振中译本作：「以法莲哪，我和偶像还有什麽关系呢？」其含　

　　　　意是：百姓已经脱离偶像的罪，神毋须再为偶像的问题责备他　

　　们。　

　　「回答」：有恩待之意。　

　　　　「松树」：是常绿树，四季生气盎然，比喻神是丰盛生命的源　

　　头，　所赐的福分永不止息。　

　　9　全书的结语　

　　遵行本书教训跟从耶和华的，才是有智慧的人。　

　　思想问题　

　　１　我们对日常所得的供应（无论是金钱或物质）有何态度？　

　　与歌篾（ 2:5, 8）的做法有何分别？　

　　２　本书对祭司、首领有何指责？见 4:6; 5:1; 6:8-9;

　　　　7:3-7等。　

　　这对教会领袖有何警戒？　

　　３　由本书看来，人与神的关系如何影响人与人的关系？　

　　你的经历可否引证这方面？　

　　４　试将 6:1-3;

　　　　14:1-3与诗51篇大卫的悔改祷文作一比较。　

　　你认为真悔改应有何表现？　

　　５　若以「功利主义」形容百姓的信仰情况，你同意吗？　

　　参 4, 5:1-7; 8:13;

　　　　9:1。今人的信仰有无这方面的例子？　

　　６　有人说何 6:6道出圣经信仰的真义，你同意吗？　

　　主耶稣如何引用此节经文？见太 9:13; 12:7。　

　　今日我们会以什麽外在仪式代替真正的敬虔？　

　　７　本书最末一章呈现什麽气氛和信息？　

　　这和先知本人的经历是否相似？　

　　对神的属性有何提示？