何西阿书简介 　　何西阿书 第四章 注释　

　　4:1-14　神对宗教腐败的控诉　

　　1-3　控诉全地　

　　1　　　　　「争辩」：即控诉的意思。　

　　「良善」：原指慈爱。　

　　　　「认识神」：指服从神的命令（参2:20注）。　

　　2　　　　　本节所列举的罪行是抵触了十诫有关人伦的条。　

　　（参出20:13-17）　

　　「起假誓」：这里是指咒诅他人。　

　　　　「行强暴」：有一发不可收拾之意。有古译本则作「充满全地　

　　」。　

　　3　　　　　

　　　　选民违背神与他们所立的约，结果大地上的生物都受牵连（参　

　　创3:17-18; 8:21等）。　

　　「悲哀」：或作「乾旱」（参耶12:4;

　　　　23:10; 摩1:2）。　

　　4-10　控诉祭司失职　

　　4　　　　　「这民」：原作「你的民」。　

　　「抗拒」：即「争辩」或「控诉」。　

　　这句话是对祭司说的，意思是连祭司也被控告。　

　　5　　　　　「先知」：指假先知。　

　　「你的母亲」：可能是指 ──　

　　１　北国，因为2:2,

　　　　5的「母亲」象徵以色列国；　

　　　　２　利未或亚伦家族，因为上半节针对祭司而言。　

　　6　　　　　

　　　　民无律法知识，乃因祭司失责，并因自己不遵守律法。　

　　「知识」：原文同「认识」，见2:20注。　

　　「认识」於原文为同一字，指对神的服从。　

　　　　「忘」：指「不顾」或「不承认」（参申8:11），与「认识」　

　　的意思相反。　

　　8　　　　　赎罪祭的祭肉归祭司 （利7:7）。

　　　　若罪恶增多，献赎罪祭的人　

　　便增多，祭司可得的祭物亦相应增加。　

　　10　　　　

　　　　「立後」：原文作「人数增多」。他们以为拜巴力时行淫会增　

　　加生育（参本书的写作背景）。　

　　11-14　控诉百姓崇邪　

　　11　　　　「酒，并新酒」：可能与酒节人民纵酒有关。　

　　12　　　　

　　　　「木杖」：巫师将木杖掉在地上，视杖的位置而测吉凶。　

　　13　　　　

　　　　百姓喜欢在树阴下拜巴力，因为那里既清凉又可遮丑。　

　　14　　　　

　　　　「与妓女一同献祭」：他们拜巴力时行淫，所以巴力庙中有妓　

　　女。　

　　4:15-19　警戒犹大勿重蹈北国之覆辙　

　　15　　　　「吉甲」：是朝圣敬拜的地方，那里有重要的祭坛。　

　　　　　　　　 「伯亚文」：乃对伯特利的谑称，意思是「罪恶（或虚幻）之　

　　　　家」；先知以「伯亚文」称呼伯特利（意即「神的家」），因　

　　为百姓在那里拜偶像（参王上12:29）。　

　　　　先知劝犹大不要向耶和华起誓，因为当时的人随便起誓，没有　

　　敬畏神的心。　

　　16　　　　「要放」：或作「怎能放」。　

　　17　　　　

　　　　「以法莲」：是北国主要支派，常作整个北国的名称。　

　　「亲近」：原文作「与之结合」。　

　　18　　　　「发酸」：原文作「离开」或「消失」。　

　　　　全句的意思是──虽然酒已经喝尽，他们仍继续行淫。　

　　19　　　　

　　　　「风」：象徵外来的侵略。本节上句指敌人把以色列民掳到外　

　　地。　

　　　　「所献的祭必致蒙羞」：指百姓所拜的偶像不能保护或拯救他