圣经串珠版注释

何西阿书简介   何西阿书 第八章 注释 

  8:1-14 以色列虚有其表 

  先知指责北国的所作所为皆属虚假,对本身毫无益处,所以审判即将 

  临到。 

  1-3 虚假的悔改 

  1     

    「吹角」:指遇见敌人偷袭时所发出的警报。作者以鹰比喻仇 

    敌,因为鹰常在空中盘旋,伺机捕捉猎物,而且爱吃腐肉;作 

  者藉此指出,百姓的腐败正好让仇敌乘机攻击。 

  2     

    百姓这番话仅属敷衍性质,他们因为心中恐惧才作此回应。 

  3     「仇敌」:指亚述。 

  4     

    北国历史有十个朝代,共二十位君王,但每朝代的更替均有暴 

  力流血事件(参串7)。

    北国既忘记神的主权而自立君王,所 

  以遭神责备。 

    「用金银」:因为偶像是金造的,而银是敬拜的费用。 

  5-7 虚假的敬拜 

  5     

    首都撒玛利亚并无拜牛犊的祭坛,因此撒玛利亚在这里是代表 

  北国。 

    「耶和华已经丢弃」:有古译本作「你要丢弃」。 

  「他们到 ......

    无罪呢」:或译作「他们这样不能纯洁要到几时 

  呢」。 

  7     

    风象徵虚幻、短暂;而暴风意味毁坏;以色列民种的是无用, 

  收的的毁灭。 

  「禾稼」:指可收割的谷穗。 

  「不结实」:指做不成面粉。 

  8-10 虚假的联盟 

  9     

    「野驴」:於原文与「以法莲」相似。野驴本是群居的动物, 

         性倔强。北国在政治上自寻路径,不仰望神,如离群的野驴般 

  愚蠢和倔强。 

    「贿买」:原指给娼妓工资(参2:12),这里是指以色列用钱 

  贿赂外邦为自己打仗。 

  10    「君王和首领」:大概是指亚述王。 

  11-14 虚假的献祭 

  11    「取罪」:或作「献赎罪祭」。 

  「因此」:或作「虽然如此」。 

    「使他犯罪」:或作「变成犯罪的地方」(参4:13)。 

  13    

    「自食其肉」:指献肉为祭,然後把肉吃掉。百姓喜爱献祭, 

  是因为贪吃祭肉,所以敬拜也是枉然。 

  「埃及」:象徵为奴之家。 

    「归回埃及」:指被仇敌掳去作奴婢(参申28:68)。这里是 

    指以色列必被亚述掳去(参9:3)。另一解释是;亚述灭北国 

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