何西阿书简介 　　何西阿书 第九章 注释　

　　9:1-9　百姓必被掳　

　　1-6　

　　节日的欢乐和献祭必告终止，因为百姓将被掳去。　

　　1　　　　　

　　　　可能是指住棚节的欢乐；百姓在此节期庆祝丰收，以为这是沿　

　　用淫邪的异教仪式所引来的结果。　

　　　　「谷场」：是在城门附近的一块平坦空旷地方，属私人或公家　

　　　　所有。除用作打谷外，集会或宗教仪式亦於此举行。　

　　（参撒下24:18; 王上22:10）　

　　2　　　　「酒　」：应作「压榨器」，此处主要指榨油之器。　

　　　　「不够以色列人使用」：原文作「不能喂养他们」。　

　　「缺乏」：原文作「使她（以色列）失望」。　

　　3　　　　　

　　　　「耶和华的地」：指迦南地；这是属於神的，以色列民只是寄　

　　居的客旅而已（利25:23）。　

　　　　「归回埃及」：指被掳到亚述（见8:13注）。　

　　　　「不洁净的食物」：指摩西律法所规定以色列人不可进食的飞　

　　　　禽走兽（申14:3-20）。百姓被掳到异邦的时候，就不能遵守这　

　　些条例。　

　　4　　　　　「奠酒」：即奠祭（民15:5-10）。　

　　「居丧者 ......

　　　　被玷污」：守丧者在死人的屋里是不洁净的，同　

　　　　样，百姓在异邦所献的祭物不会为神所悦纳，只可供作食物，　

　　不能用来献祭。　

　　5　　　　　

　　　　百姓既不能献祭，就算节期来到，也不能做什麽了。　

　　6　　　　　「摩弗」：为埃及尼罗河畔古城，内有着名坟场。　

　　7-9　被掳的原因 ── 百姓拒听先知的劝告　

　　7　　　　　「以色列必知道」：或作「让以色列人知道」：　

　　7下&nbsp　　; 的意思是：由於百姓罪大恶极，属神的人反被看为愚妄。　

　　8上&nbsp　　;

　　　　原文可译作「先知与我的神是以法莲的守望者」或「先知是我　

　　神的子民以法莲之守望者」。　

　　8下&nbsp　　;

　　　　意思是：先知却被人陷害和怨恨。另一解释是指假先知使百姓　

　　跌倒。　

　　9　　　　　

　　　　「基比亚的日子」：大概是指士师时代基比亚匪徒奸杀利未人　

　　之妾一事（士19:22-30），

　　　　那时各人任意妄为，无恶不作。　

　　9:10-17　後代必断绝　

　　百姓以为拜巴力会带来生育，所以神要灭绝他们的後代。　

　　13　　　　

　　　　「推罗」：为腓尼基的海港，以土地肥沃及富裕繁荣见称。　

　　14　　　　

　　　　先知在此深觉百姓的罪孽，故呼求神按　的公义惩罚他们。　

　　15　　　　「吉甲」：见4:15注。