阿摩司书 　　阿摩司书 第二章 注释　

　　1-3　审判摩押　

　　摩押在以色列国的东南，与以东毗邻。　

　　1　　　　　

　　　　古人以为焚烧骸骨会使死者的灵魂受苦，对当时近东的民族来　

　　　　说是奇耻大辱。摩押与以东两邻国早就交恶（参王下3:26）。　

　　2　　　　　有学者认为加略是摩押的首都。　

　　2:4-16　审判神的选民　

　　4-5　审判南国犹大　

　　他们的罪是离弃耶和华的律法。　

　　4　　　　　

　　　　「虚假的偶像」：原文作「谎言」或「错谬」，大概是指拜偶　

　　像而言。　

　　6-16　审判北国以色列　

　　这里开始了对北国百姓的信息。　

　　他们的罪有两方面；在人际关系上他们没有秉公行义和流露怜悯，招　

　　来阿摩司详细和严厉的指责；在与神的关系上，他们拜巴力，肆行淫　

　　乱（参何西阿书简介的背景部分）。　

　　6　　　　　

　　　　债主把负债者卖作奴仆以索回钱债，甚至小如一双鞋之价的债　

　　　　　　　 款也要如此。另一解释是指当时的审判官收受贿赂，屈枉正直　

　　，欺压无辜的穷人（见出23:6-8），

　　　　而「一双鞋」乃象徵贿赂　

　　时不正当的交易。　

　　7　　　　　「他们见 ......

　　　　垂涎」：可作「他们践踏穷人的头，好像践踏地　

　　　　上的尘埃」，或「他们把穷人的头践踏在尘土中」。　

　　　　「阻碍谦卑人的道路」：指剥削卑微受苦之人的权利。　

　　「女子」：大概是指在巴力庙中的「圣妓」。　

　　8　　　　　

　　　　「衣服」：是指披毯型的外衣，晚上可用作被铺，所以摩西律　

　　　　法规定债主在日落前要归还负债人所抵押的外衣（见串10）。　

　　　　「受罚之人」：或作「罚金」；大概负债者因行贿或在裁判中　

　　　　受罚而以酒相赠，，结果债主用这些来历不当的酒敬拜他们的　

　　神。　

　　9-12　回顾神在以色列人身上所施的恩典　

　　从迦南地赶出那些犯罪作孽的亚摩利人（即迦南人），带领以色列　

　　民出埃及，进入迦南地居住；并兴起先知和拿细耳人，引导他们行在　

　　耶和华的旨意中，奉献自己给神为圣。可是百姓忘恩负义，藐视神的　

　　恩典。　

　　9　　　　　「上灭 ......

　　　　根本」：即完全毁灭之意。　

　　11　　　　

　　　　「拿细耳人」：是归耶和华为圣的人，他们不可喝酒或其他葡　

　　　　萄产品，不可剪发，不可与死尸接触（参民6:1-8） ，  但百姓　

　　却叫拿细耳人破戒。　

　　13-16　当神的审判来临时，无人可逃脱