阿摩司书 　　阿摩司书 第三章 注释　

　　3:1-6:14　神对北国详细和不留余地的斥责　

　　1-8　审判的信息出於耶和华　

　　1-2　宣召　

　　1　　　　　听众是以色列的全族。　

　　2　　　　　

　　　　「认识」：并不是指理智上的知道，而是表示共同进入一个密　

　　　　切的关系，本节上句指神拣选以色列（参耶1:5）? ; 把他们分　

　　别出来成为自己的子民（参串1），

　　　　因此以色列在万国中享有　

　　　　特殊的身分。然而，神对他们亦同时有严格的要求（参2下）。　

　　3-8　

　　这是一连串说明因果关系的问句，目的是要指出先知的信息是从神而　

　　来，他既提出审判的警告，必定是因为神要降灾，故此听的人应该有　

　　所回应。　

　　3　　　　　

　　　　全句可译作「二人若没有约定，怎会一同走路呢？」在犹大荒　

　　　　僻的山地，路人稀少，若有二人同行，必定是预早约定的。　

　　5　　　　　「机槛」：指装上饵的的陷阱。　

　　9-15　积财者的刑罚　

　　9　　　　　

　　　　先知邀请非利士（亚实突是非利士的城市，希腊文译本则作「　

　　　　亚述」）和埃及的显赫人士来观看北国的罪恶。这宣召一方面　

　　是要引起听众的注意，另一方面也是一大讽刺

　　　　── 连罪恶满　

　　　　盈的他国首领也要来观看北国的情况，可见以色列犯罪程度的　

　　骇人。　

　　10　　　　「家」：原作「城堡」（11同）。　

　　12　　　　

　　　　牧人要抢回狮子口中羊的残骸，是为了主人交代，证明羊的确　

　　是被野兽吃了（见出22:12-13）。　

　　「躺卧在 ......

　　　　榻上」：原意不详。原文并无「躺卧」二字，「　

　　　　铺绣花毯」古译本作「大马色」，有学者解作「床角」。　

　　「得救」：这与「抢回」於原文为同一字。　

　　14　　　　「坛角」：是突起的。　

　　　　祭司行赎罪之礼时，要将血抹在坛角上（利8:15; 16:18）。　

　　　　及後坛角演变为罪犯的避难所（参王上1:50; 2:28）。　

　　　　坛角被砍下，是比喻以色列人在审判的日子，没有任何保障可　

　　倚靠，而且无一人幸免於难。　

　　15　　　　「过冬和过夏的房屋」：分别指避寒和避暑的别墅。　

　　　　「象牙的房屋」：指以象牙嵌饰的屋宇。这些都是奢华生活的