阿摩司书 　　阿摩司书 第七章 注释　

　　7:1-9:10　五个异象　

　　先知在此记载了五个异象，内容都与神的审判有关，所描述的灾祸一　

　　个比一个严重；前二个灾祸因先知的祈求得免去了，其余的则必定临　

　　到悖逆的以色列民。　

　　1-3　蝗灾的异象　

　　1-2　　　

　　　　「为王割菜 ...... 青物」：首批收成纳入王库，作为人民的税项　

　　　　。但当第二造农作物刚长成之际，神却使蝗虫形成，要灭尽地　

　　　　的收成。　

　　3　　　　　

　　　　「耶和华就後悔」：神的原意并无错误，只是　满有恩慈地改　

　　　　变初衷，不将审判付诸行动。　

　　4-6　火灾的异象　

　　有学者认为这是指旱灾（参 1:2; 4:6-8）。　

　　7-9　准绳的异象　

　　7　　　　　

　　　　「准绳」：即铅垂线，用以测度建筑物是否垂直。　

　　8　　　　　

　　　　「引起准绳 ...... 中」：神要衡量以色列民是否合乎标准，不及　

　　　　格者将被毁灭，所以准绳变成审判的象徵。　

　　9　　　　　

　　　　「以撒」：指以色列（参本章16）。　

　　10-17　亚玛谢控诉阿摩司　

　　先知在五个异象的描述中加插了祭司亚玛谢的控诉和自己的答辩。这　

　　大概是因为先知所宣告的审判愈趋严重，甚至涉及圣殿和王室的命运　

　　（本章 9），以致朝廷不能再容忍下去。　

　　10　　　　

　　　　阿摩司因宣讲对国家不利的信息而被视为叛徒。　

　　12　　　　

　　　　「先见」：是先知的别号。　

　　　　阿摩司本是南国人，却走到北国作先知。　

　　　　亚玛谢劝他要为自己的利益着想，返回自己的地方，不要再在　

　　　　北国若麻烦。　

　　　　　　　　　「　口」：指阿摩司是职业先知，以这工作谋生（参撒上9:7）。　

　　14　　　　

　　　　阿摩司辩称自己不是职业先知，乃是受神所托，传讲　的话。　

　　　　「桑树」：原文指无花果树的一种，果子可作食物。　

　　16-17　亚玛谢的下场　

　　阿摩司所宣告的刑罚，都要临到亚玛谢自己和家人的身上。　

　　17　　　　

　　　　妻子作妓女便干犯祭司的圣洁，违背了神对祭司的要求。　

　　　　（见利21:7, 14）　

　　　　「污秽之地」：指因拜偶像、行淫、谋杀等罪恶而被玷污的地　

　　　　（参利18:24-25, 27; 耶3:9; 结36:18）， 这里可能是指外邦人的