弥迦书 　　弥迦书 第一章 注释　

　　1:1-16　预言撒玛利亚和耶路撒冷受审判　

　　2　　　　　

　　　　　　「万民」：审判的对象在此主要是以色列与犹大（见1及下文　

　　）。　

　　3-5　宣告耶和华的降临和审判　

　　3　　　　　「居所」：指圣殿。　

　　　　　　「步行地的高处」：原作「践踏在地的背上」，象徵战胜全地　

　　（参哈3:19注）。　

　　4　　　　　

　　　　　　众山「如蜡化在火中」，诸谷「如水冲下山坡」，象徵神要毁　

　　灭选民和他们的土地。　

　　5　　　　　

　　　　　　「雅各」：於本节指北国以色列（与下半节「犹大」成对比）　

　　　　　　，於本书其他地方通指南国犹大（见3:1, 8-9等）。　

　　　　　　「犹大的邱坛」：包括对异教神祗的敬拜（参代下28:2-4, 25）。　

　　6-9　宣告撒玛利亚的灭亡　

　　6　　　　　「作为种 ......

　　　　　　根基来」：种葡萄的人将丘岭上的石头掘出，然　

　　　　　　後投入谷中。先知以此暗示撒玛利亚必被亚述彻底消灭。　

　　7　　　　　

　　　　　　「妓女雇价」：在神看来，拜偶像即犯奸淫（参何1:2），给偶　

　　像的献祭等於付给娼妓的淫资。　

　　8　　　　　「赤脚」：当时哀悼仪式之一。　

　　　　　　「露体」：指裸着上身，象徵极度的哀伤。　

　　9　　　　　

　　　　　　「伤痕无法医治」：神屡次责打无效，因此以色列将无复国希　

　　望。　

　　「延及 ......

　　　　　　城门」：犹大也要受罚，但仍有存留的机会。　

　　10-16　

　　耶路撒冷所受的刑罚，本段所提及的城邑可能都在耶路撒冷的西南，　

　　城邑的名字都是双关语。　

　　10　　　　

　　　　　　「迦特」：原文与「报告」一字相似。亚述入侵犹大的噩讯，　

　　　　　　不可以传到邻近的迦特城，以免那里的非利士人嗤笑。　

　　「伯亚弗拉」：意即「灰尘之家」。　

　　「辊於

　　　　　　......中」：象徵哀伤、懊悔、屈辱。　

　　11　　　　

　　　　　　「沙斐」：即美丽；「赤身蒙羞过去」表示原先的美丽将被剥　

　　　　　　夺净尽，也可能暗示亚述和巴比伦对待俘虏的卑鄙行径。　

　　　　　　「撒南」：原文读音与动词「出来」相似，整句讥讽该城居民　

　　因畏敌而躲在城内，不敢出去迎战。　

　　　　　　「伯以薛」：意即邻埠；整句表示此城不再被当作「邻城」供　

　　　　　　人歇息、避难。此名亦可解作「收回」，指它因自己的患难而　

　　撤消对别人的援助。　

　　12　　　　

　　　　　　「玛律」：原文与「苦毒、灾祸」一字相似。　

　　「临到 ......

　　　　　　城门」：灾难直逼犹大的京城，但「耶路撒冷」此　

　　名原有「平安」之意。　

　　13　　　　

　　　　　　「拉吉」：距耶城西南约四十八公里（三十英里），此名原文　

　　　　　　与「马」音似。当时南北国都倚赖盟邦埃及提供战车战马，而　

　　　　　　不仰赖神。新购的马匹车辆通常先在拉吉歇息，然後运进耶城。　

　　　　　　「快马套车」：原指准备出发迎战，但现今却变成逃避敌人的　

　　追杀（参赛30:16）。　

　　14　　　　「你要将 ......

　　　　　　摩利设迦特」：「摩利设」意即许了婚的女子，　

　　　　　　当时父亲把妆奁送给将出嫁的女儿（参王上9:16）。这里预言　

　　　　　　犹大要跟摩利设迦特道别，如送女儿出嫁离开父家，暗示此城　

　　将落入敌人手中。　

　　　　　　「亚革悉」：意即欺骗；这城可能在拉吉之东北。犹大诸王（　

　　　　　　「以色列诸王」）以为亚革悉城可以御敌，谁知却不能。　

　　15　　　　

　　　　　　「玛利沙」：原文读音与「夺取」相似。此城位於犹大北境的　

　　　　　　险要地带，昔日罗波安王曾加以修筑以御防北国的入侵。　

　　（代下11:8）　

　　　　　　「亚杜兰」：昔日大卫为躲避扫罗而藏匿於该地的洞穴。　

　　「以色列 ......

　　　　　　亚杜兰」比喻以色列昔日的荣耀将要逃去。　

　　16　　　　

　　　　　　剃头为犹太人传统的哀悼仪式，而大大光秃是极悲伤的表现。