那鸿书 　　那鸿书 第三章 注释　

　　3:1-7　恶贯满盈　

　　尼尼微的罪是她倾覆的主要原因。　

　　1-4　

　　此处所记亚述的暴行，与圣经以外史籍所载完全吻合。　

　　1　　　　　

　　　　　　「流人血的城」：指亚述人嗜杀成性，残暴地对待战俘。　

　　　　　　「谎诈」：指贸易或战事上的诡诈，事例见王下18:19-35。　

　　2-3　　　

　　　　　　形容亚述人好战成性，到处征伐，杀人成堆。　

　　4　　　　　指出亚述在宗教上的罪行。　

　　　　　　「美貌的妓女」：指尼尼微城内所敬拜的偶像。这些偶像崇拜　

　　　　　　往往与淫乱和行邪术有关。亚述国用武力征服列国之後，必定　

　　引诱列邦敬拜他们的偶像。　

　　5-7　再次宣告神对尼尼微城的判决　

　　　　　　「我与你为敌」：尼尼微城必在列邦中展露丑态，公开地被侮　

　　辱及奚落。这全是她恶贯满盈的结果。　

　　3:8-10　史有前例　

　　先知为了表明神宣判的真实及临近，引用了挪亚们败亡的史实为证。　

　　8　　　　　

　　　　　　「挪亚们」：又名底比斯城，是上埃及的首都，座落在尼罗河　

　　　　　　的两岸，筑有运河，贯穿城内，故先知描写此城周围有水，形　

　　成一天然保障。　

　　9　　　　　

　　　　　　除此以外，挪亚们还有埃及人、古实（即今苏丹）人、弗人及　

　　　　　　路比（可能是今天的吕彼亚）人为亲密战友，互结同盟。虽然　

　　　　　　如此，她竟然在主前六六三年被亚述王亚述班尼帕一举歼灭，　

　　　　　　而尼尼微的命运，注定要步挪亚们的後尘。　

　　3:11-17　劫运难逃　

　　11　　　　「喝醉」：代表失去抗拒的能力。　

　　「被埋藏」：指躲藏起来。　

　　12　　　　

　　　　　　虽然她有坚固的保障（参写作背景），但也无济於事，必被攻　

　　　　　　下，正如人摇撼无花果树，收取熟透的无花果一般的容易。　

　　13　　　　

　　　　　　城中居民虽多，都如妇女般没有战斗能力。城门大开，让敌人　

　　长驱直进。　

　　　　　　「门闩」：指用来锁紧城门的横闩，这里代表全城的防御。　

　　14　　　　

　　　　　　讽刺的警告。纵然进行一切防卫修补措施，也难逃劫运。　

　　15-17　

　　蝻子、蝗虫、蚂蚱等是东方人十分熟悉的小昆虫（参珥 1:4注）

　　　　　　， 它　

　　们的群体性很强，往往以盈千累万的姿态出现。那鸿先知以这些小昆　

　　虫形容亚述的军兵（ 15）、商贾（16）、首领、军事首领（17），他　

　　们虽然众多，也是无用，当劫运临头之时，他们都远走高飞，各散东　

　　西了。　

　　16　　　　

　　　　　　「去」：原文作「飞」，指亚述人如蝻子一般，吃光田里的土　

　　产後便飞走。　

　　3:18-19　万劫不复　

　　18　　　　「牧人」：指首领（参串17）。　

　　　　　　「睡觉」、「安歇」：指死亡（参串28）。由於首领死亡，人　

　　　　　　民四散流离，呈现一幅国破家亡的凄惨图画。　

　　19　　　　「损伤无法 ......

　　　　　　极其重大」：尼尼微的覆亡，并非短暂的惩戒　

　　　　　　行动，像神对犹大国倾覆一般，乃是彻底的毁灭，永无复兴的　

　　　　　　希望（参串30）。对那些受欺压、受迫害的国家（例如犹大国　

　　　　　　）而言，尼尼微的灭亡着实是极大的喜讯，值得拍手称庆。　

　　「你所行 ......

　　　　　　遭遇呢？」或作「谁没有受过你不断带来的伤害　

　　呢？」　

　　思想问题　

　　１　按 1:3-5的描述，耶和华是大自然的主宰，这对人类的历史有何意　

　　义？　

　　２　 1:2与1:7所描述的耶和华有何不同？　

　　试举一些历史事件或个人例子来说明神这两方面的特性。　

　　３　试根据 1:9-2:2将尼尼微与犹大的命运作一比较。　

　　是谁令他们有如此不同的下场？　

　　为什麽？　

　　４　试根据第 2章及3:11-19，想像尼尼微遭报受刑的景况。　

　　你对此有什麽感受？　

　　５　尼尼微所犯的罪与你今日生活的社会有何相同之处？　

　　基督徒在社会中能产生什麽效用？　

　　试举一、二项你可以做到的事。　

　　６　 3:8-10中，先知用一史实来证明神审判的真实性。　

　　同样，尼尼微城的倾覆带给我们什麽监戒？