西番雅书 　　西番雅书 第一章 注释　

　　1:1-18　审判要临到全世界 ── 尤其是犹大　

　　1　全书标题　

　　先知的时代，参简介「写作背景」。　

　　2-6　毁灭性的审判　

　　2-3　所有生物都遭殃　

　　　　　　「绊脚石」：可能指偶像（参结14:3-4, 7）。　

　　4-6　

　　犹大因效法外邦敬拜偶像，必要遭罚。　

　　4　　　　　

　　　　　　「所剩下的巴力」：「巴力」为迦南人所崇拜掌生殖的神，参　

　　何西阿书。　

　　　　　　虽然约西亚王积极铲除玛拿西王及亚扪王所遗下拜外邦偶像的　

　　陋习，但当时仍有人暗拜巴力。　

　　　　　　「基玛林」：迦南人对他们祭司的尊称，於此却指以色列中非　

　　　　　　属利未支派的祭司，他们在邱坛与偶像崇拜中供职（参串）。　

　　5　　　　　

　　　　　　「在房顶上」：中东一带的房子多为平顶，迦南人喜欢在房顶　

　　上观看及敬拜星象。　

　　　　　　「敬拜天上万象」：敬拜星宿是亚述和巴比伦宗教的特色。　

　　　　　　「玛勒堪」：亦称米勒公、摩洛（参串）。　

　　「指着 ......

　　　　　　起誓」：指着某神明起誓是表示严肃地公开承认他　

　　为神，向他效忠。　

　　7-13　对各阶层的审判　

　　7　　　　　「预备祭物 ......

　　　　　　为圣」：此处以主人家与客人共享某种祭牲为　

　　背景（参撒上9:22;

　　　　　　16:5），犹大如神所预备的祭物，敌邦如同　

　　　　　　客人，被神邀请赴这筵席；表示神要用外敌来惩罚犹大。　

　　8　　　　　

　　　　　　「首领和王子」：指国内一切官长及王亲国戚。　

　　　　　　「穿外邦衣服」：表示领导阶层沾染外邦习俗。有关神所定下　

　　百姓衣服的条例，参民15:38下;

　　　　　　申22:11。　

　　9　　　　　

　　　　　　「跳过门槛」：是当时异教徒的迷信行为，他们因怕鬼不敢踏　

　　在门槛上（参撒上5:5）。　

　　「将强暴 ......

　　　　　　房屋的」：指掠夺人家财物以增添主人财富的下　

　　属或仆人。　

　　「主人房屋」：或指假神的庙宇。　

　　10　　　　「鱼门」：位於耶京城北。　

　　　　　　「二城」：位於圣殿西北。二者暗示敌人从北面进侵。　

　　「从山间 ......

　　　　　　响声」：有学者认为「山」并非指环绕耶京的山　

　　　　　　峦，而是指锡安山北面的高地；敌人已占据这地，逼近京城。　

　　11　　　　

　　　　　　那些如迦南人一般以欺诈手法经商的犹太人（迦南的商民），　

　　终要灭亡。　

　　　　　　「玛革提施」：意即臼状洼地，可能指城东与城西之间的山谷　

　　。这是耶京商人交易的主要场所。　

　　　　　　「搬运银子」：或作「在磅秤上称银子」，指经商。　

　　12-13　

　　　　　　安逸无忧、对神的公义作为漠不关心的富人，将被搜出，要受　

　　惩罚。　

　　　　　　「在渣滓上澄清的」：见耶48:11注。　

　　14-18　快要来临的可怖审判　

　　14-17　以战争情景描绘审判日子的可怖　

　　14　　　　「乃是 ......

　　　　　　哭号」：或作「听阿！耶和华的日子真苦，勇士正　

　　在呐喊」。　

　　15　　　　「黑暗 ......

　　　　　　乌黑」：象徵神的审判（参串），或神的所在（参　

　　王上8:10, 12注）。　

　　16　　　　「吹角呐喊」：表示战争的临近。　

　　17-18　

　　在这日，罪人孤立无援，终被灭绝。　

　　17　　　　

　　　　　　「行走如同瞎眼的」：形容遭神审判时无助的境况（参串）。　

　　「他们的血 ......

　　　　　　灰尘」：表示他们的血如灰尘般毫无价值。　

　　18　　　　

　　　　　　「全地」、「这地的一切居民」：回应2-3节全世界要受审判　

　　的说法。