西番雅书 　　西番雅书 第二章 注释　

　　2:1-3　呼吁百姓寻求神　

　　百姓当趁审判未到之前快快悔改，义人则应继续寻求神和行义。　

　　「不知羞耻的国民」：指犹大人。　

　　「聚集」：原意是捡拾。　

　　「日子过去 ......

　　　　　　的糠」：指审判的日子迅速临近。　

　　2:4-15　远近邦国将受惩罚　

　　审判既然临到列国，犹大应引以为监，悔改寻求神（见上文）。　

　　4-7　西邻非利士的遭遇　

　　「迦萨」、「亚实基伦」、「亚实突」、「以革伦」：为非利士人的　

　　城市，在巴勒斯坦沿岸一带。这些城市日後被巴比伦王尼布甲尼撒夺　

　　取，臣民都被掳走，非利士人从此灭绝。　

　　4　　　　　

　　　　　　「在正午」：通常是当地人的午睡时间，此处指意想不到、毫　

　　无准备的时候（参耶15:8）。　

　　5　　　　　

　　　　　　「基利提族」：是革哩底岛的居民，非利士人大概源於此岛。　

　　　　　　「迦南非利士人」：先知故意提「迦南」，大概暗示非利士人　

　　　　　　与昔日迦南人有同样命运，必被赶出灭绝。　

　　6-7　　　 非利士地要成为犹大的牧场。　

　　　　　　「住处」：原文作「井」。此字与「基利提」字母相同，有学　

　　　　　　者将此节译成「沿海之地的基利提要变为牧人的草场和羊群的　

　　圈」（参5）。　

　　8-10　东邻摩押、亚扪的遭遇　

　　这两个源出罗得的兄弟国（创 19:30-38），世居死海东面，以骄傲、　

　　残酷着称（参串），为以色列世仇（代下 20:1;

　　　　　　结25:3, 8）。　

　　9　　　　　

　　　　　　「刺草」：生长於荒芜之地。摩押、亚扪後被巴比伦管辖，又　

　　　　　　因游牧民族屡次犯境，摩押人多迁至犹大地。於主前二世纪，　

　　拿巴提人更占据了他们的原居地。　

　　11　　　　

　　　　　　神挫败这些邦国的目的：要显出他们所拜的神原属虚无，使他　

　　　　　　们明白耶和华才是独一真神，单单敬拜　。　

　　12　古实人亦被灭　

　　　　　　「古实人」：含之子古实的後人（创10:6），居於埃及南部，　

　　　　　　为当代所知最南面的国家，与下文「北方」相对。　

　　13-15　亚述的遭遇　

　　尼尼微城於主前六一二年亡於巴比伦手上。　

　　14　　　　

　　　　　　「鹈鹕和箭猪」：是野鸟的名称，属猫头鹰类。　

　　「柱顶」：建筑物塌毁後剩下的支柱。