撒迦利亚书第十二章 　　12:1-13:1　耶城遭围攻获救及百姓仰望被扎者　

　　本章起至末章均论到神的百姓在末日的境况及神的拯救。　

　　1　本节显示神的权力范围包括天、地与人的家，能够克服列国，保护耶路撒冷

　　（ 2-9 ） ， 以及使选民为罪痛悔，并得蒙洁净。（ 12:10-13:1 ）　

　　“以色列”：泛指神的选民。　

　　2　“昏醉”：这里有震颤摇晃之意。　

　　“杯”：比喻神赐予世人的命运。　

　　“这默示也论到犹大”：或作“对犹大也必如此”，大概是指犹大如耶城一样受列国围攻。　

　　3　“那日”：在本章与 13 章 ; 14 章多次出现 ， 大概指弥赛亚时代要发生的事。　

　　“重石头”：比喻列国没有加害耶路撒冷的能力，仅自招损伤。　

　　4　“我必看顾犹大家”：原文为“对犹大家我要睁开我的眼睛”，比喻神的恩勖、看顾，这与列国所依赖的马匹变得眼瞎成了强烈对比。　

　　5　耶城居民因倚靠神而获救，于是犹大也转而仰望神。　

　　“犹大”：此处大概指住在犹大野地、较穷困的百姓（参 7 节“犹大的帐棚”）。　

　　“耶路撒冷 ...... 能力”：有古卷作“耶路撒冷的居民有能力，因万军之耶和华是他们的神”。　

　　7　“大卫家”：指身为王裔的大卫子孙。本节表示首当敌人攻击的犹大百姓先被神拯救，他们的胜利使耶城居民的傲气受挫。不过神稍后也拯救耶城的居民（见 8 ）。　

　　8　“必如大卫”：即像大卫的勇猛（见撒上 17:34-36 ）。　

　　“如神”：与“如行在 ...... 使者”意思相同，比喻大卫家的大能、尊荣。　

　　10　“所扎的”：教会传统认为是弥赛亚（参串），即以赛亚书里受苦的义仆（赛 52:13-53:12 ）。本节起描绘犹太人为他们所杀的弥赛亚悔罪哀悼。　

　　11　“如米吉多 ...... 悲哀”：米吉多的哈达临门可能是约西亚王阵亡的地方

　　（王下 23:29 ） ， 百姓为这位贤君哀悼，持续颇久。（代下 35:24-25 ）但本句或指在米吉多有类似哀悼搭模斯神的宗教仪式（见结 8:14 ），因“哈达”及“临门”是叙利亚二位神祗之名（见王下 5:18 ）。　

　　12-14　大卫王家（“大卫家”），先知或下级统领（“拿单家”，见撒下 7:2 ） ， 祭司（“利未家”），

　　文士或下级祭司（“示每家” , 见民 3:18-21 ） ， 以及其余各家族全都悲哀，比喻上至君王下至百姓举国都懊悔哀悼。