马太福音　第10章　注释 　　10:1-42　门徒名单

　　1　　　　　「十二」这数目：见可3:14注及附注：十二门徒

　　2　　　　　「使徒」：见路6:13注。

　　3　　　　　与腓力连在一起的巴多罗买，可能就是约翰福音里的拿但业。

　　（约1:45）

　　「达太」：大概就是路6:16的雅各之子犹大。

　　4　　　　　「奋锐党」：见路6:15注。

　　「加略」：可能是犹太地的市镇。

　　5-42　耶稣对十二使徒的嘱咐

　　（参考：耶稣对十二门徒的嘱咐）

　　一　当前的任务（5-15）

　　5-6　　　 工作对象，要限於以色列人（见9:36）。

　　「撒玛利亚人」：见约4:9注。

　　7-8　　　 工作内容，与耶稣的任务相似 ──传道、医病、赶鬼。

　　（参9:35）

　　「白白 ...... 舍去」：天国的福气是神白白赐下而不是由人赚取

　　的，所以传信息者不可籍此牟利（参徒8:18-24）。

　　9-10　　路上装备，须尽量减少负累，信靠神藉他人的供给。

　　「带」：原文含有特地添置与获取之意。

　　「口袋」：置放食物的袋子。

　　「挂子」（里衣）：不要多带一件作夜间御寒之用。

　　根据可6:8-10，脚穿凉鞋，手拿一根走路用的拐杖是可以的。

　　11-15　 待人接物，参路10:5-12注。

　　本段多含暂时性的吩咐，见太28:19; 路22:35-38。

　　二　有关将来的训勉（16-42）

　　可能包括其他场合的教训（见简介）。

　　16-25　对逼迫应有的心理准备

　　16　处危险的原则

　　「羊进入狼群」：比喻门徒日後传道所遭的危险。

　　17-18　会招惹的官非

　　「公会」：在此为复数，即各会堂里的裁判所。

　　「诸侯」：原意是「统治者」，包括巡抚、地方官等。

　　19-20　圣灵的扶助（参约15:26, 27）

　　21-22　逼迫的来源 ── 家人以至众人

　　「得救」：在此指灵命得蒙保守。

　　23　逼迫的限度

　　「人子就到了」：可能指

　　１　耶稣复活後向门徒的显现，或

　　２　主後七十年耶路撒冷遭神审判沦於罗马人手上的事，或

　　３　耶稣第二次降临、审判世人一事。

　　24-25　逼迫的必然性

　　耶稣既被骂为鬼王别西卜（见太12:24注），　的门徒自然难免受害。

　　26-33　要勇敢传扬主的原因

　　26　　　　暂时隐藏的事，如逼迫者的罪恶、无理，信徒的良善、理直，

　　终有一天会显明出来。

　　27　　　　「暗中告诉 ...... 的」、「耳中所听的」：指因为时机未到而暂

　　不公开、或听众未能接受的真理。

　　「房上」：通常公开宣布事情之处。

　　28　　　　神（能把身体和灵魂都灭在地狱里的），才是人要畏惧的对象。

　　29-31　神看顾　的儿女，所以信徒不须惧怕逼迫他们的人。

　　「一分银子」：原指价值极微的一个铜币。

　　32-33　 人在今世对耶稣的公开态度，决定他在末日审判时所受的待遇。

　　「认」：即表示认同。

　　「不认」：指宣布不认识对方、与对方无干。

　　34-39　跟从主须有的选择

　　34-36　 人对耶稣的评价──相信或抗拒，自然将人们分为两大阵垒，

　　连家内的人也不例外。

　　37-39　 当门徒必须选择效忠的对象时，耶稣应占首先的地位，胜过家

　　人以及门徒自己（参路9:23-24注; 14:26-27）。

　　40-42　接待主仆的赏赐

　　「接待」：包括欢迎到来、接受教训。

　　「因 ...... 名」：见6:9注。

　　「小子」：或指年幼的门徒。

　　思想问题（第10章）

　　１　为何耶稣只差派门徒到以色列人中去传福音（10:5-6）？

　　２　「天国近了」这信息（10:7）对当时的以色列人有什麽意义？

　　参赛29:18-19; 35:5-6; 61:1。

　　３　「你们白白的 ...... 舍去」（10:8）表明传福音应有什麽态度？

　　这是否表示信徒毋须供应传道人或宣教士物质上的需要？

　　参10:10。

　　４　从耶稣对十二门徒的嘱咐来看，不接受福音的会有怎样的下场？

　　５　试从日常生活中举出在人前认主或否认主的例子。

　　６　耶稣对门徒的要求（10:37-38）是否过於严厉？

　　信徒当如何在生活中履行这要求？

　　７　你曾否因为坚守信仰而遇到10:34-35的情况？