马太福音　第11章　注释 　　11:1　主耶稣继续往各城去传道

　　11:2-19　施洗约翰的问题与身分

　　2　　　　　「在监里」：见串3。

　　3　　　　　「那将要来的」：即弥赛亚（串4）。

　　约翰有此疑问，可能因为耶稣所作的（2），不符合他心目中

　　弥赛亚审判恶人、彰显公理的职事（参6, 太3:11-12）。

　　5　　　　　耶稣的答覆，见路7:22注。

　　8　　　　　「细软衣服」：指宫廷华服。

　　9-14

　　所引经文（10）取自出23:20与玛3:1；「我」指神 ，「你」在此指以

　　色列人的弥赛亚。由於约翰是弥赛亚的开路先锋（「使者」），是预

　　言中那要来的以利亚 （ 14, 见约1:21注） 他的到来结束了旧约时代（

　　13），开始了新的纪元 （12）。因此他比先知都大（9）， 是人类历

　　史上至此最伟大的一位（11上）。 可是，他既作先锋，在世时未能亲

　　自跟随耶稣，参与天国的启奠（见12:28），所以比不上「天国里最小

　　的」门徒（11下）。

　　12　　　　「天国 ...... 着了」，原意可能是：「天国猛力伸展，而猛力的

　　人（不顾一切把握时机的人）就争取到了。」（参路16:16）。

　　16-19

　　正如孩童执拗，既不愿玩婚嫁的游戏（吹笛跳舞），又不肯扮演殡丧

　　的行列（举哀捶胸），同样当时的犹太人既不满意约翰的刻苦，又反

　　对耶稣平易的、满有恩慈的生活方式（见串14-16）。

　　19　　　　「智慧在 ...... 显为是」（见小字）：在此可能指「神的智慧从

　　它的成功表现上便证明出来」。

　　11:20-24　耶稣责备不悔改的城市

　　21　　　　「哥拉汛」、「伯赛大」：均在加利利海附近，是耶稣常到传

　　道之处。

　　「推罗」、「西顿」：是旧约代先知常常痛加斥责的外邦城市。

　　（见串20及太15:21注）

　　22　　　　「审判的日子」：历史上惨遭浩劫之日，更指世界末日审判之

　　时。

　　23　　　　「迦百农」：见太4:13注。

　　「升到天上」与「坠落阴间」（参赛14:13, 15）： 表示从至高

　　的尊荣地位降到最低的受罚境地。

　　「所多玛」：见路10:12注。

　　11:25-30　耶稣的感恩与呼召

　　25-26　神的启示临到谦卑人

　　25　　　　「这些事」：指耶稣和门徒传道治病的含意──天国的福音。

　　「聪明通达人」：自以为是、题恃聪明的人（参16节「这世代

　　」、23节「迦伯农」）。

　　「婴孩」：谦逊、愿意受教者。

　　27　神启示的媒介 ── 耶稣

　　28-30　耶稣使跟随者得安息

　　29　　　　「负我的轭」：指跟随耶稣，从　领受教训。犹太文士常提到

　　「律法的轭」，耶稣在此可能影射规条主义的无能与苛刻。

　　「你们 ...... 安息」：跟随耶稣即走善道、得安息（参耶6:16）。

　　思想问题（第11章）

　　１　对神有所怀疑者可从4-5节得到什麽启迪？

　　２　16-26节里，那些人接纳耶稣，那些人拒绝　？

　　神的启示与此有何关系？

　　今日情况相似吗？

　　３　细读11:28-30。这里提到什麽应许和责任呢？

　　４　本章圣经有否加增你对主的认识？

　　试综合讨论。