马太福音　第13章　注释 　　13:1-9　撒种的比喻

　　四种不同的土壤，引致不同的结果。

　　6　　　　　「没有根」：指根部发展得不健全。

　　8　　　　　通常的收成可能少於十倍。这里的好土明显带来丰收。

　　13:10-17　用比喻的因由

　　10　　　　耶稣在此大概不是首次用比喻教训人 （见9:15-17） ， 门徒有

　　此问题可能因为耶稣这次不加解释的大量采用比喻来讲述天国

　　的事，与以前直接的宣讲有点不同（参4:17; 11:11-14）。

　　11-15　由於犹太人大半拒绝接受耶稣的教训 （11:16-26; 12:41-45），

　　故意「视而不见、听而不闲」（13），所以耶稣的比喻带有审

　　判的作用（12）：将真理向那些无心追寻的人隐藏起来，如同

　　以赛亚所说的（14-15引自赛6:9-10）；但对门徒和任何寻索真

　　理的人，比喻成了传扬天国奥秘的媒介（11）。

　　16-17　接受耶稣者的福气，参串10。

　　13:18-23　撒种比喻的解释

　　人对天国道理的反应，以及专一的程度，决定他日後的发展。此外这

　　比喻也许暗示：天国的推展虽遭遇阻碍，但终有出人意料的辉煌结果。

　　19　　　　「恶者」：指撒但，见太4:1注。

　　13:24-30　稗子的比喻

　　24　　　　「天国好像」：指「以下的情形可比喻天国某方面的真理」。

　　25　　　　「稗子」：为一种野草，生长初期与麦苗相似，到开结实时才

　　能辨别出来。

　　29　　　　「恐怕 ...... 拔出来」：稗子不独酷似麦子，而且二者的根部缠

　　绕在一起，难以分解。

　　13:31-33　芥菜种和面酵的比喻

　　32　　　　「百种里最小」：指犹太人所知最小的种子。

　　「成了树」：巴勒斯坦的芥菜可高达十尺。

　　「飞鸟」及比喻的含意，见可4:30-32注。

　　天国像面酵一样，起初是隐藏的，微小的，但会发出深远的影

　　响，改造四周环境。另见路13:21注。

　　13:34-35　耶稣的采用比喻

　　正符合先知亚萨（代下29:30）的话（诗78:2）。

　　13:36-43　稗子比喻的解释

　　37　　　　「人子」：即耶稣自己（见可2:10注）。 这里大概不是描写世

　　上好人与坏人混杂的情形，而是说：来自世上各方各民的有形

　　教会内，真信徒中杂有假信徒，并要待最後审判时（39），耶

　　稣的国度（41）才能肃清坏分子，然後义人在父神的国里（参

　　林前15:24-25）得永享荣耀（43; 见但12:3）收割比喻末日的审

　　判这点，见珥3:13; 启14:17-20。

　　「丢在 ...... 切齿」：比喻罪人在地狱受永刑的情况。

　　见串31, 32。

　　13:44-46

　　天国的福气如此宝贵，值得人放弃所有，专心一意的去得着它，（参

　　腓3:8-9）不论人起初是无意（44）抑或有意（45）追寻真理。

　　13:47-50

　　地上教会宣讲福音时，不单吸引了真信徒，也招来假信徒，这混杂的

　　情形至终要待最後审判时才会结束。

　　13:51-52

　　「文士 ...... 门徒」：受教於天国真理、擅长向人讲解的门徒（

　　「文士」, 见2:4注）， 不单要像犹太文士熟悉旧约与传统，更

　　要明白耶稣所带来的崭新的天国信息，并且懂得活学活用。

　　13:53-58　拿撒勒人鄙视耶稣

　　参可6:1-6; 路4:16-30

　　参考：

　　耶稣的弟妹

　　思想问题（第13章）

　　１　为何种子撒在地里会产生不同果效（13:1-9）？

　　人知道真理後要怎样做才可结实数十倍呢？

　　２　13:11「天国」与其他经文的「神国」、「基督的国」有何分别

　　？

　　这国度是现在的抑或将来的事？参太4:17; 6:10; 西1:13。

　　３　有人认为有形的教会完全由真信徒组成，你对此有何意见？

　　参13:24-31。

　　主会怎样对待假信徒呢？参13:47-50。

　　４　你对天国存有什麽盼望？

　　这在你的信仰中占什麽位置？参13:44-46。

　　５　根据13:19, 30-43，仇敌魔鬼如何在教会中作搅扰的工作？