马太福音　 第6章　注释 　　6:1-18　门徒的宗教生活：

　　一　施舍（1-4）

　　1　　　　　「善事」：原文是「义」，在此指宗教生活上的敬虔表现。

　　这节可说是1-18的撮要。

　　2　　　　　「假冒为善的人」：原意是「演戏者」，在此指那些有意无意

　　间假装敬虔的人，不少法利赛人便属此例（见太23章）。

　　2-4　　　门徒施舍时，固然要避免向人炫耀（2）， 而且也不应沾沾自

　　喜 （3）， 乃是要出於至诚，不求表扬。

　　二　祷告（5-15）

　　5-6　　　 将「行在暗中」的原则用於私人祷告上。

　　7-8　　　 「重复话」：原意是「堆砌的，机械化的话」这种外邦人式的

　　祷告，也不适合门徒。

　　9-13　通称主祷文

　　（另载於路11:2-4）。

　　上半段关乎神的荣耀（9-10），

　　下半段提到人肉身上与灵性上的需要（11-13）。

　　9　　　　　「名」：对犹太人来说代表整个人的独特处。

　　「尊 ...... 为圣」：即尊崇神、宣扬　的荣耀。

　　10　　　　「愿 ...... 降临」：参太3:2注。

　　11　　　　「日用」：原指「跟着的一天」。

　　12　　　　「债」：在此指「罪」（参14-15对12的注释与路11:4）。

　　「试探」：於原文与「试炼」为同一字。

　　「不叫 ...... 凶恶」的意思是：不要让我们遇到无法抵受的试探

　　或试炼，并且教我们脱离魔鬼的权势。

　　「阿们」：就是「真诚」、「确信」的意思。

　　三　禁食（16-18）

　　这事同样要「行在暗中」。

　　「梳头洗脸」：即「一如平常」。

　　禁食的作用和习惯，见太9:14注。

　　6:19-34　门徒在世应有的追求方向

　　19-24，以三个比方，警戒门徒不可追求财利。

　　25-34，勉励门徒不必忧虑衣食。

　　19-21　 积财在地是靠不住的，所以不必将心血放在这方面，倒不如做

　　稳妥的投资而积财在天──行那些讨神喜悦、会获赏赐的事。

　　（参路12:33）

　　22-23　 「眼睛」（同「心」）：於旧约圣经常代表一个人的心志和取

　　舍（参申15:9）。

　　「了亮」：原意是「健全」、「专一」。

　　「昏花」：原意是「败坏」、「邪恶」，而「恶眼」含有嫉妒

　　、吝啬之意。肉眼是否健全，决定人的视野是光抑暗。同样，

　　人对神的心志是否专一（或对积财在天是慷慨抑吝啬），决定

　　人一生有否方向和意义。

　　24　　　　奴隶不可能事奉两个主人；同样人不可能又事奉神、又事奉财

　　利。

　　25-34　 由於19-24所给的理由，门徒不应忧虑衣食，而是首先追求神的

　　国和神的义（33, 见5:6注）。况且，（a）神既赐人生命和身体

　　，必照顾衣食这些小问题（25下） 。 （b）神既顾念飞鸟、花

　　草，必看顾更贵重的　的儿女（26, 28-30）。（c）为未来忧虑

　　也是无济於事的（27, 34）。

　　旧约「所罗门」王的荣华，见串31。

　　不为衣食忧虑，不等於无需作工 （见帖後3:10） 无需照顾他人

　　疾苦（见太25:31-46），或不遇难处（见34）。

　　思想问题（第6章）

　　１　试反省你的教会生活及你的善行。

　　有什麽地方是你故意做给人看，想他人称赞的？

　　你还有其他不正的动机吗？

　　２　主祷文（6:9-15）是以谁为中心？

　　若要这祷告蒙应允，人要负上什麽责任？

　　３　积财宝在天上（6:20）有何果效？

　　试举出这面的例子。

　　４　试列举一些你常有的或现有的忧虑。

　　6:24-34能否指出你问题的症结及提供解决的方法？