圣经串珠版注释

路加福音 第一章 注释   1:1-4 序言 

      「大人」:一种尊称;可能他是一个官员或有地位的人。 

  (参徒23:26; 26:25) 

  1:5-25 天使预言施洗约翰的诞生 

  5     

      「犹太王希律」:指大希律,於主前卅七年至四年间,为罗马 

      帝国内的藩王,管理犹太,以土买,加利利等地(参路3:1注)。 

      「亚比雅班」:从大卫时代起,祭司分为廿四班,亚比雅居第 

      八(代上24:1-19);按规例,每班祭司每年须在圣殿供职两星 

  期。 

      「亚伦」:是摩西的哥哥。他的後人,见出28:1; 代上24:1-3。 

  此处表示以利沙伯出自祭司世系。 

  6     

      「义人」:撒迦利亚遵行一切律例,所以称为义人(参路2:25; 

      腓3:6);这并非指他们不需悔改,参路18:9-14。 

  9     

      「掣签」:进殿烧香(出30:7-8)是祭司职分中最尊贵的一项 

      ,每个祭司一生最多只能有一次机会,因此必须掣签。 

  13    「约翰」:意即「耶和华满有恩典」。 

  17    「他必 ......

      百姓」:表示约翰就是玛拉基先知所预言(3:1; 

      4:5)的,为主预备道路的先锋以利亚(见约1:21注)。 

  18    「我凭 ......

      这事呢」:撒迦利亚在此要求获得凭据,但下文显 

  示他无相信天使的话。 

  25    「要把 ......

      除掉」:因犹太人以不生育为神的刑罚。 

  (参出23:26; 申7:14;

      撒上1:6) 

  1:26-38 天使预言耶稣的诞生 

  31    

      希腊文的「耶稣」一名,等於希伯来文的「约书亚」,含意是 

  「耶和华拯救」。 

  32    「祖 ......

      的位」:见太1:1注。 

  33    「雅各」:亦为以色列人的先祖。 

  「作 ......

      的王」:参创49:1-2, 10。 

  35    

      「圣者」:此处有「神圣」的含义(诗89:5, 7) 

  思想问题(第 1章上) 

  1 祭司撒迦利亚在神面前祈求什麽呢? 

  神在何时,在何处应允他的祷告呢? 

  你的祷告未蒙垂听,是否和态度有关? 

  2 神责罚撒迦利亚,原因何在? 

  神的工作有否因为撒迦利亚的不信而停止呢? 

  今日,你有没有因为不信而阻碍圣工的发展。 

  3 主耶稣透过什麽方法进入这个世界呢? 

  人在神的计划中占了什麽位置呢? 

  4 天使怎样描述将要降生的耶稣( 31-33)? 

  这与使者加百列对约翰的描绘有何异同之处? 

  试从两个描述中说明耶稣和约翰两者间的关系。 

  5 作者路加用了很长篇幅记载天使向撒迦利亚和马利亚的显现和启 

  示,两次的内容有相似之处。 

  你认为作者的用意何在? 

  他要强化、强调什麽要点呢? 

  6 有人说撒迦利亚只看到肉体的不足,但马利亚却看到神的充足。 

  你认为这说法对吗?参 36-40节。 

  马利亚的表现给我们什麽榜样? 

  7 有人认为马利亚有的福分除了喜乐之外,亦包含了痛楚,因为她 

  的儿子耶稣被钉在加略山的十字架上。 

  她的蒙福成为日後令她痛苦的穿心箭。 

  你认为对吗? 

  1:39-56 马利亚拜访以利沙伯 

  39    

      「山地」:在此指犹太境内的山脉地带,距加利利的拿撒勒约 

      一三○至一六○公里(八十至一百英里),等於三、四天的路 

  程。 

  55    「为要 ......

      後裔」:神与亚伯拉罕所立的约。 

  见创17:1-8,另见串4:8 

  1:57-66 施洗约翰的出生 

  59    

      「割礼」:是神与亚伯拉罕和他後裔立约的记号(创17:9-14) 

      ;以色列男丁生下来第八日须割去阳皮,表示神的约显在他们 

  的肉身上。 

  「要照 ......

      撒迦利亚」:按犹太人的习俗,儿子往往继承父亲 

  的名字。 

  63    

      「写字的板」:指表层涂有薄蜡,让人用尖笔在上刻写的小木 

  板。 

  1:67-80 撒迦利亚的预言 

  69    

      「角」:旧约常用的暗喻,有「权力」、「能力」之意(参 

  撒上2:1, 10; 诗18:2;

      75:5);此处「拯救的角」指一满有能力 

  的救主。 

  78    「清晨 ......

      我们」:可能比喻弥赛亚的来临。 

  (参玛4:2; 彼後1:19;

      启22:16) 

  80    

      「旷野」:指犹太境内,死海西面的荒漠地带。 

  (参考:新约时代的爱色尼人) 

  思想问题(第 1章下) 

  1 已故格拉斯哥大学神学系教授巴克莱博士在剖析 46-55节的尊主 

  颂时,指出这首着名的诗歌中描述了三种的「革命」: 

  第一是道德革命( 50至51); 

  第二是社会革命( 52); 

  第三是经济革命( 53)。 

  你同意以上的说法吗? 

  2 从耶稣生平来看, 是否作出了以上三项的革命? 

  你可否逐一引证呢? 

  3 照撒迦利亚的预言,施洗约翰在神的救赎计划中担任了什麽角色? 

  4 试从本章中综合耶稣的身分和工作。 

  按撒迦利亚和马利亚的看法,耶稣的到来如何应验神在旧约的应 

  许? 

  这反映他们二人对神的应许抱什麽态度? 

  这给你什麽教训? 

  5 本章多处提到圣灵的工作,试将这些列出来,并作一综合,另参 

  本卷福音的简介「主题特色」一段。 

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