路加福音 第十一章 注释 　　11:1-13　祷告的教训　

　　1-4　模范的祷告（主祷文）　

　　既关乎神的荣耀（ 2）， 也顾及人肉身（3）与灵性的需要（4）， 见　

　　太 6:9-13及注。　

　　5-10　

　　朋友之问「情词迫切的直求」会奏效，同样人向神持久的恳求会蒙垂　

　　听。　

　　5-6　　　 接待客旅太人极重视的美德（见罗12:13;

　　　　来13:2）。　

　　7　　　　　这人显然与家人同住一室，不想起来惊醒全家。　

　　9　　

　　　　　　　「祈求」、「寻找」、「叩门」：於原文都有持续的意思。　

　　11-13　

　　地上父亲会拿好东西给儿女，天父更乐意将圣灵赐给求　的人。　

　　11:14-23　耶稣和鬼王的关系　

　　15　　　　「别西卜」：指鬼王撒但（见太12:24注）　

　　16　　　　「从天 ...... 神迹」：见可8:11注。　

　　17-18　「靠鬼王赶鬼」的矛盾。　

　　19　　　　犹太人赶鬼的先例。　

　　20-22　

　　　　耶稣赶鬼的神迹表明　有神的能力，并已胜过撒但（「壮士」　

　　）影显神的国度。　

　　23　　　　见太12:28-30注。　

　　11:24-26　污鬼回来的比方　

　　人如果只有短暂的道德改进而没有彻底让神的灵掌管，後果更可怜。　

　　另见太 12:43-45注。　

　　11:27-28　真正的福　

　　参太 12:50; 可3:35。（参附注：耶稣的母亲马利亚）　

　　11:29-32　耶稣责备求神迹的当代人　

　　29　　　　「求看神迹」：见可8:11注。　

　　30　　　　

　　　　约拿在鱼肚中的神迹和预表作用，见太12:40及注。　

　　31-32　

　　　　旧约时代的一些外邦人、如亚述首都尼尼微的居民（见约拿书　

　　）、与远道而来的示巴女王（见王上10章;

　　　　代下9章），尚且晓　

　　　　得把握机会悔改及追寻真理，但耶稣时代的犹太人，面对比约　

　　　　拿和所罗门更伟大的人（耶稣）和事物（天国信息），反顽梗　

　　不信，在末日审判时自然要　定罪。　

　　11:33-36　论心里的光　

　　灯的作用是照亮四周，人的眼睛也是要了亮，使全身光明；同样在属　

　　灵的领域里，人的目光要专一於善事上，不让恶事蒙蔽自己。另见太　

　　6:22-23注。　

　　11:37-54　谴责法利赛人和文士　

　　38　　　　「饭前不洗手」：见可7:3-5及注。　

　　39-41　

　　　　「里面」的清洁远比「外面」的洁净重要，见可7:14-23。　

　　42-44　法利赛人的敬虔虚有其表　

　　42　　　　「有祸」：见太23:13注。　

　　　　「薄荷」：是一种调料品和药材；芸香也是一种药料。&nbsp　　　　　;　

　　　　神原来只吩咐人从五谷、酒、油等出产中，捐上十分之一，但　

　　　　法利赛人为表示敬虔，连薄荷、芸香和菜也捐出十分之一。这　

　　　　件事本身不错，可惜法利赛人疏忽了爱神和爱人的事情。　

　　43　　　　「喜爱 ......

　　　　的安」：表明他们贪图虚名。　

　　44　　　　「不显 ......

　　　　坟墓」：使人沾染了他们的污秽而不自知。&nbs　　　　　p;　

　　（参民19:16）　

　　45-46　 文士（律法师）的言行不一（见太23:2-4）。　

　　47-51　当代的文士　

　　不但默许祖宗逼害先知的作风，而且变本加厉，杀害神的儿子和使徒　

　　，所以要受加倍的惩罚。　

　　51　　　　「被杀在 ...... 撒迦利亚」：

　　　　大概是指代下24:20-22提到的撒迦 　

　　利亚。 亚伯的死记於创4:8；

　　　　而代下是希伯来圣经最後的一卷　

　　、所以「从亚伯 ......

　　　　为止」，是指：从旧约圣经所载的头一宗　

　　谋杀案，至最後的一宗。　

　　52　　　　作为教师，文士误人误己（见太23:13注）。　

　　思想问题（第 11章）　

　　１　十七世纪天主教主教撒勒说过：「尽心性的背诵主祷文胜过心意　

　　不诫的背诵百篇祷文。」　

　　你同意这种说治吗？为什麽？　

　　２　为什麽主耶稣要在进入耶路撒冷城前教导门徒学习祈祷？　

　　和 13节所说的赐下圣灵有何关系呢？　

　　３　路加福音用了三节介绍主祷文，但却用了八节说明祈祷的态度和　

　　效力。　

　　从而观之，这处所要强调的是什麽事情呢？　

　　你曾否反省自己祷告的态度呢。　

　　４　主耶稣举出多项要点反驳他人对　的指控。　

　　你可否一一找出来？参 18, 19, 21, 24及26节。　

　　５　耶稣时代的犹太人相信污鬼夜里游行，把疾病、癫痫、发热、疯　

　　癫等各种心态上和身体上的病状带给世人，至天亮才归回秘密的　

　　住处。　

　　犹太人认为它们是人类道德和灵性生活的大敌。　　　

　　你对鬼附有什麽看法？　

　　今天，在科技昌明的社会里，魔鬼对人的控制有否不同形式？　

　　６　被污鬼附身的人，既打扫乾净又修饰好，何以竟遭来更恶的鬼？　

　　这对信徒有何警惕？参弗 5:18。　

　　７　何以见得主耶稣比所罗门和约拿更大？（参王上 10:1;

　　　　拿3:5）。　

　　８　法利赛人和文士在对神，对人和对己方面犯了那些严重的罪？