路加福音 第十二章 注释 　　12:1-3　防备假冒为善　

　　1　　　　　「几万人」聚集，表示听众多不胜数。　

　　　　　　「酵」：使面团发胀松化的东西；其象徵意义。　

　　见太16:12注。　

　　2-3　　　

　　　　　　假装敬虔与表里不一，暂时虽不被人察觉，终会给人洞悉。　

　　「房上」：通常公布事情之处。　

　　12:4-12　勇於面对逼迫　

　　4-5　　　

　　　　　　逼害信徒肉身的人虽然可畏，但神（能杀身且永远惩罚人的）　

　　更是人要畏惧的对象。　

　　6-7　　　

　　　　　　神对人的眷顾是无微不至的，信徒毋须害伯逼害。　

　　　　　　「一分银子」：原文指价值甚微的铜币，约为一「得拿利」（　

　　见太20:2及注）的十六分一。　

　　8-9　　　 见太10:32-33注。　

　　10　　　　

　　　　　　干犯耶稣虽然後果严重（9），但经常蔑视圣灵的工作　

　　　　　　（参太12:31-32注），更是无法宽恕的罪。　

　　11-12　

　　对信徒而言，圣灵乃是在患难中赐合宜话语的保惠师。　

　　（参约 14:16注及26）　

　　12:13-21　对众人讲述无知财主的比喻　

　　13　　　

　　　　　　 当时的夫子有权根据摩西律法（如民27:1-11; 申21:15-17）?　;　

　　替人分配家产。　

　　14-15　耶稣所关注的是那人心中的贪念。　

　　16-21　

　　　　　　以追求物质富裕和享受为人生终极意义的人，忘记了人生的短　

　　暂与神最终的审判、实在愚昧可怜。　

　　「在神 ......

　　　　　　富足」：参太6:19-21注; 本章33注。　

　　思想问题（第 12章上）　

　　１　面对困难逼迫的时候，信徒的反应当如何？　

　　你的注意力集中在什麽事情上？　

　　２　「凡在人面前认我的」是什麽意思？　

　　你在日常生活中容易犯上那些否认基督的表现？　

　　３　那财主为将来作准备有何不对？　

　　他错在那里？　

　　人的生命在乎什麽呢？　

　　神眼中的「富足」和世人衡量「富足」的方法有何不同？　

　　４　无知财主的比喻（ 13-21）与下文22-34节的经文有关系？　

　　两段所针对的对象有否不同？　

　　12:22-34　劝门徒毋须忧虑衣食　

　　22-23　

　　　　　　生命不仅是衣食上的满足（参15及太6:25下注）。　

　　24　　　　神既看顾雀鸟，必照顾更贵重的人类。　

　　25-26　 忧虑是无济於事的。　

　　　　　　「一肘」（小字）：长四十六厘米（十八英寸）。　

　　27-28　

　　　　　　神既以绝美妆饰供给野花，必照顾　的儿女。所罗门的荣华，　

　　见串24。　

　　29-32　

　　　　　　信徒只须求神的国（统治权）实现地上，就必从神那里得到衣　

　　食供应，且得进神国。　

　　　　　　「这小群」：信徒占了少数，但却有神为善牧。　

　　33-34　

　　　　　　信徒把钱财　济穷人，就是投资在神所喜悦的事上，必稳得神　

　　　　　　的奖赏。也惟有这样，信徒的心才不致为地上的财宝所蒙蔽。　

　　　　　　「变卖所有」：有时须按字面遵守（如路18:22），但主要是吩　

　　　　　　咐门徒不要被钱财缠累（林前7:30-31），不是禁止人私有财产　

　　。（参路10:38;

　　　　　　约19:27）　

　　12:35-48　信徒须警醒准备主再来　

　　35-38　仆人守候夜归主人的比喻　

　　35　　　　「腰 ......

　　　　　　带」：工作时的装束。　

　　38　　　　「二更天」、「三更天」：指探宵、彻夜。　

　　　　　　罗马人将一夜分为四更、犹太人则有三更。　

　　39-40　家主防贼的比喻　

　　41-48　忠仆与恶仆的比喻　

　　47-48　 门徒的权利愈大，责任也愈大。　

　　12:49-53　耶稣引起分裂　

　　49-50　耶稣的使命催迫着　　

　　49　　　　

　　　　　　「火」：常象徵审判，在此，火的着起可能指十字架上神对罪　

　　的审判与救恩的工作。　

　　50　　　　

　　　　　　「当受的洗」：象徵耶稣在十架上的死（参可10:38; 诗69:1-2　

　　）。　

　　51-53　

　　　　　　往往一家之中有人相信，有人则反对，结果形成分裂的情形。　

　　12:54-59　众人应当分辨时候、按理行事　

　　54-56　分辨气象的比方　

　　54　　　　「西边」：地中海的方向。　

　　55　　　　「南风」：吹自亚拉伯沙漠地带。　

　　56　　　　

　　　　　　「这时候」：指耶稣带来的新纪元与抉择关头。　

　　57-59　人应当把握时机与对头和解　

　　免被官府判罪，同样人应慎思所时刻，与神谋求和好，以免最终受神　

　　永远刑罚。　

　　思想问题（第 12章下）　

　　１　 22-34节一段提及生命中那些忧虑呢？参22-29节。　

　　主耶稣用什麽方法医治忧虑呢？　

　　２　耶稣在这里对於信徒物质的需要作了什麽应许？　

　　你可否屈指一算你有多少时候缺乏了生活的需要？　

　　３　主耶稣末进城受难之前已开始训练门徒学习胜过危难和忧虑。　

　　试从本章综合门徒当害怕的事、要追求的事，不须顾虑的事，不　

　　要追求的事。　

　　如把本章 1-34节的题目定为「在前推後拥下生活」，你认为恰当　

　　吗？　

　　４　为什麽信徒要警醒呢？试从 35-48节这段中找出答案。　

　　５　没有见识的管家犯了两个错误。　

　　ａ　他以为主人不在就可以为所欲为。　

　　ｂ　他以为在主人未回家前，他有足够时间把事情弄好。　

　　他的行为和思想反映他的为人是怎样的？　

　　６　耶稣在批评管家不忠、不警醒之外，是否亦批评「今朝有酒今朝　

　　醉」的玩世态度？　

　　今日，你在祷告，事奉和实践上是否已「束腰点灯」，处处警醒？　

　　７　认识与责任二者有何关系？参 47-48节。　

　　这对今日信徒有何警惕？　

　　８　现代解经家威廉巴克莱解释 49-53节时说道 ：

　　　　　　「基督教的要义就　

　　是忠於基督，而这效忠要在所有一切之上。所以，分裂是无可避　

　　免的。」　

　　你同意这种说法吗？　

　　那麽，不在基督可能引起分裂的地方宣扬　，是否更好？