路加福音 第十四章 注释 　　14:1-6　在安息日治好臌胀的人　

　　1　　　　　

　　　　　　「窥探他」：见可3:2及约5:16注。　

　　5　　　　　

　　　　　　法利赛人不因安息日而任由牲畜在井里受苦，却怪责耶稣在安　

　　息日医治患水臌的人。　

　　14:7-14　教训客人和主人　

　　7-11　做客人的应谦卑，甘坐未位　

　　11　　　　「必 ...... 卑」、　

　　「必 ......

　　　　　　高」：就是被神降卑或提升。　

　　12-14　做主人的应慷慨，不求回报　

　　14　　　　「义人复活」：见串11。　

　　　　　　「得着报答」：就是从神那里得到奖赏。　

　　14:15-24　大筵席的比喻　

　　15　　　　「在神国里吃饭」：见太22:2注。　

　　17　　　　

　　　　　　客人早获邀请，如今家主只是差派仆人提醒他们赴筵席，并通　

　　　　　　知各事就绪。这象徵神差先知往　选民当中，邀请他们进入弥　

　　赛亚的国度，同享福乐。　

　　21-24　

　　　　　　城里的贫穷残疾人可能象徵犹太人中税吏、娼妓等人；被邀的　

　　　　　　第二批（在路上和篱笆旁的人），或许代表外邦人。　

　　14:25-33　作耶稣门徒的代价　

　　26　　　　

　　　　　　当门徒必须选择效忠的对象时，耶稣应占首先的地位，胜过家　

　　人以及门徒自己。　

　　27　　　　见路9:23注。　

　　28-30　 盖楼前先计算花费的比喻。　

　　31-32　 打仗前先酌量实力的比喻。　

　　33　　　　

　　　　　　同样，作门徒的必须愿意拾弃一切，让耶稣居首位。　

　　　　　　「撇下一切所有」：参路12:33-34「变卖所有」注。　

　　14:34-35　失味的盐　

　　古时的盐往往混有杂质，当盐分失掉只余杂质时，便淡而无味，只好　

　　扔掉了。耶稣的门徒必须提防变质，以致失却效用。　

　　思想问题（第 14章）　

　　１　路加医生於 1-6节用了细致的手法描述法利赛人和耶稣之间的敌　

　　对心态。「窥探」一词的基本意思就是「严密监视」之意，是用　

　　於猫儿查探老鼠动静的行动。　

　　你对主耶稣的处境、心境和行为有什麽新的了解呢？　

　　你认为　的言行突破了那几方面的限制？　

　　２　 7-11节的比喻似乎暗示我们要故意挑选末位，然後叫人请我们上　

　　坐，这样岂不是很虚伪，你的意见如何？　

　　３　「礼尚往来、两情不欠」本是人之常情，为何 12-15节的比喻，　

　　竟好像否定了这种人际关系？　

　　４　第四世纪的安布鲁士主教说过：「惟有没有虚假和架子的，才是　

　　真谦卑。惟有在意念中有赤诚，才可以达到谦卑。」　

　　你同意这位主教对谦卑的看法吗？　

　　主耶稣叫人学习谦卑，是要叫人看见自己的真相。你同意吗？　

　　５　耶稣的「大筵席比喻」与 15节的话有什麽关系？　

　　什麽使人见拒於神国？　

　　实际上谁会进入神国呢？　

　　６　人进入神国的「条件」和人进入一个地上国家的条件本质上有何　

　　分别？　

　　这些条件是否互相排斥？　

　　你努力进神国时所抱的是什麽态度呢？　

　　７　为什麽预先计算代价，对一个准备跟从主的人是这麽重要？　

　　按你看，它应否属传福音内容的一部分？为什麽？　

　　８　按照 26和27节所说，作门徒的含意是什麽呢？　

　　这教训只是为了那个时候，抑或现在仍然适用呢？　

　　９　按 28-35节，灵性破产与无效有什麽预防之道？　

　　１０　第 14章描写了人对「生命」的两种能度。　

　　这是那两种的能度呢？　

　　你可否一一找出路加医生对此的编排特色呢？