圣经串珠版注释

路加福音 第十六章 注释   16:1-9 不义管家的比喻 

  6   

      「篓」:原文作「罢特」,约可盛四十公升(九加仑)。 

  7     

    「石」:原文作「歌珥」,约等於八十七公升(十蒲式耳)。 

  8-9   

    这管家减轻了负债人的负担(可能是取消了利息),使他们深 

    深感激,日後自然会厚待他。由於债单已改,主人无从追究; 

    倘若管家是豁免了利息,就是按字面意思遵守了律法的规定( 

    出22:25),主人更无法公然反对。管家为将来铺路的机智,不 

    但令主人折服,也可供耶稣的门徒(「光明之子」」借镜:他 

    们要善用钱财, 济贫穷人;这样他们死後(「钱财无用的时 

    候」)就可以进到神的居所(「永存的帐幕」,见约14:2; 

  启21:3),得享永生。 

    「在世事之上」:也可译为「在他们的世代中」。 

  「不义的钱财」:即今世的钱财。 

  16:10-13 信徒与财富的关系 

  人在小事上的表现足以反映他处理大事的态度( 10);如果我们在运 

  用神所托付的钱财上 (见代上 29:14) 不忠心,

    神就不会将本来应归 

  我们所有的属天财富(见太 25:34) 赐给我们 。

    当信徒以财利为主人 

  的时候,就不可能专心事奉神了。 

  16:14-18 律法与神的国 

  14-15 

    法利赛人认为:财富是神赐的祝福,是神悦纳人的证明。耶稣 

    在此指出:法利赛人表面看来道貌岸然,但神知道他们内心的 

  贪婪和丑恶。 

  16-18 

    虽然耶稣被人嗤笑(14),但 已经开启了新的纪元:旧约( 

    「律法和先知」)的时代,到耶稣的先锋施洗约翰之时已告结 

    东,如今是宣讲福音和竭力进神国的时代(参路13:24注) 。 

    然而,律法的要求始终并末落空,例如离婚之後的再婚,是犯 

  奸淫,得罪神。 

  16:19-31 财主和拉撒路 

  19    

    「紫色」:是推罗人从地中海的贝壳提炼得来的,为王室和尊 

  贵人的标帜(参斯8:15; 箴31:22;

    启18:12); 

    「细麻布」:指用细麻织成的布料,犹太人用以制作名贵衣服。 

  20    

    财主身穿华贵衣服,生活奢侈,但对讨饭的拉撒路却视若无赌 

  ,不加援手。 

  22    「被天使 ......

    怀里」:拉撒路生前信靠神,死後得与犹太人的 

  先祖在一起,同享神赐的永远福乐。 

  23    「阴间」:在此指坏人死後遭受刑罚的处境。 

  25    

    拉撒路生前受苦,财主毫不怜惜,只顾自己享福;如今死後所 

  得的报应是公平的。 

  31    

    人若有了神的启示(「摩西和先知的说」),而漠视世间的疾 

    苦,无爱神爱人的心,就是再多的、超自然的启示,他也不会 

  悔改。 

  思想问题(第 16章) 

  1  1-9节里,主人为了什麽事情夸奖他的管家呢? 

  基督的门徒应从世人智慧学到什麽教训? 

  你当怎样利用钱财来储备将来的「属灵资本」呢? 

  2  10-13节怎样表明耶稣并非赞许那管家的不义呢? 

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