圣经串珠版注释

路加福音 第十七章 注释   17:1-10 耶稣的零星教训 

  1-2   

    与其使人绊倒(参16:14-15),後果严重,不如自己肉身死亡。 

  「磨石」、 

  「小子」:见太18:6-7注。 

  3-4    别人的过失虽要指责,但却要随时准备饶恕他。 

  「七」:是完全之数, 

    「七次」在此指无限的次数。(见太18:21-22及注) 

  5-10 

  门徒盼望有更大的信心去履行耶稣的吩咐,但在耶稣看来,最小的信 

  心便已足够行大事,况且门徒所作的一切只是履行责任而已,并无可 

  夸之处。 

  6     「芥菜种」:见太13:32注。 

  「像 ......

    种」:就是微小不堪的意思。 

    犹太人认为桑树的根稳扎地上,要拔出来是非常困难的事。 

  10    「无用」:含有「不配」的意思。 

  17:11-19 治好十个麻疯病人 

  11    

    「经过撒玛利亚和加利利」:就是经过该两区之间的走廊地带。 

  此後耶稣大概取道比利亚,再西往耶路撒冷。 

  12    

    「麻疯」一词於圣经包括数种严重的皮肤病(利13)。 

         患者被视为不洁净,须与他人隔绝,并要蓬头散发,遇人高呼 

  自己不洁净(参利13)。 

  14    「把身体 ...... 察看」:见太8:4注;

    可1:44注。 

  15-16  这人知道耶稣治病的大源出於神。 

  「撒玛利亚人」:见约4:9注。 

  (参考:路加福音中的撒玛利亚人) 

  17:20-37 神国的来到 

  20-21 神的国在耶稣的事工上已经初步彰显了 

  (见路 11:20; 参路4:17-21注)。 

  19    「眼所能见」:指「有具体先兆可以观察」。 

  21    「就在你们心里」:也可译作「就在你们中间」。 

  22-25 

    当耶稣离世之後(「日子将到」),门徒会渴望置身於弥赛亚 

    掌权的年日(「人子的日子」)。可是耶稣的再来不是秘密的 

    、局限於某地的,乃是像闪电一样有目共睹的。而在这一切之 

  先,耶稣必被弃绝,受迫害。 

  26-30 

    耶稣再来与审判(即人子的日子)之前,世人的生活一如往日 

       毫无准备,但是 的再来与审判,正如挪亚时代的洪水,罗得 

    之时的硫磺与火,将是突发的、必然的。挪亚进方舟的事,见 

    创7:6-23;罗得出所多玛的事,见创19:15-29。 

  31-33  面对耶稣的再来,信徒要专心一意,不让世事缠累。 

  罗得的妻子的监戒,见创19:26。 

  「凡想 ......

    救活生命」:见路9:24注。 

  34-36  耶稣再来时必将信徒与世人截然分开。 

  「取去」:被提到主那里,见帖前4:17。 

  37    「尸首 ......

    那里」:意指:那里罪恶满盈,那里就有神的审判 

  临到。 

  「鹰」:原文指专吃动物尸首的鸟类。 

  思想问题(第 17章) 

  1  1-10节点出作真门徒的四种特性。你可否一一指出来? 

  2 要获得医治,人事需要什麽呢? 

  获得医治後,人又应当有什麽回应? 

  这件事对你的祷告有何教导? 

  3 耶稣在这里提及神国的本质和人子再来的性质。 

  这二者有何关连呢? 

  4 主再来时人的情况将如何? 

  属 的人的情形又怎样呢? 

  你对主再来抱什麽态度呢? 

  你已准备好了吗? 

  5 「凡丧掉生命的,必救活生命」这句经文应该样解释? 

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