圣经串珠版注释

路加福音 第三章 注释   3:1-20 施洗约翰传道 

  1-6 历史背景 

  1     

    「该撒提庇留」:是於主後十四年至三十七年任罗马皇帝。 

  「去丢 ......

    地方分封的王」:见太2:1注, 22注。 

    「彼拉多」:於主後二十六至三十六年任巡抚,管辖犹太、以 

  土买及撒玛利亚。 

  「希律」:指大希律之子希律安提帕。 

    「以士利亚」和「特拉可尼」:位於加利利东北一带,道都该 

  撒利亚腓立比。 

  「亚比利尼」:位於大马色城的西北。 

    「分封的王」:指臣服罗马、管理较小版图的君主。 

  2     

    大祭司原为终身的职分,但罗马政府掌管犹太人之後,有时随 

    意更换大祭司人选;亚那在主後十五年被革职,其女婿该亚法 

    在主後十八年被立为大祭司,但在犹太人心目中,亚那仍为合 

  法大祭司。 

  4-6    引自赛40:3-5。 

    古时君王出巡时,百姓要预先替他修直铺平道路。先知以此比 

    喻神彰显荣耀之前,人应有的准备工夫。施洗约翰呼召百姓悔 

    改归向神,就是为弥赛赛亚做铺路的工作,应验了预言。 

  7-14 约翰论悔改的意义 

  7-9    悔改应见於行动,见太3:7-10注。 

  10-14  生活的实例。 

  12    

    「税吏」:专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的犹太人 

    ;常讹诈人以饱私囊(参路19:8)并因与外邦人来往常干犯宗 

    教条例,故被犹太人鄙视为不洁,与罪人、外邦人、妓女并列。 

  14    

    「兵丁」:可能指希律的卫队;或受派保卫税吏的兵丁。 

  15-20 约翰的身分与遭遇 

  16    「有一位 ......

    更大的」:指要来的基督(弥赛亚)。 

  「解鞋带」与提鞋:原为奴仆的本分。 

  约翰借用此俗语表明自己不配做弥赛亚的仆人。 

      约翰的「水洗」表示悔改与罪过得赦(见3及可1:4注);而基 

    督的「灵洗」(於五旬节启奠,见徒2:1-14),却带给人新生 

  与能力。 

  「火」的洗,大概象徵审判(赛29:6;

    结38:22; 另见下文「不灭 

  的火」)或圣灵的炼净功能(赛4:4;

    亚13:9; 玛3:2)。 

  17    

    正如农夫用簸箕将麦与糠秕隔开,二者有截然不同的待遇,同 

    样在末日审判的时候,善人和恶人要被区分,并有不同的收场。 

  「不灭的火」:常象徵惩罚(见赛34:10;

    66:24; 耶7:20),尤其 

  是地狱里的永远刑罚(见可9:44, 48;

    启20:10)。 

  19    

    希律娶了兄弟之妻希罗底,因而受约翰责备一事,见太14:3-4。 

  3:21-22 耶稣受洗 

  (见太 3:16-17注)路加特别提到耶稣的祷告。 

  3:23-38 耶稣的家谱 

  23    

    「希里的儿子」:可能指真正的儿子,或女婿(见太1:16注)。 

  38 

       「亚当是神的儿子」:此处将耶稣养父的祖先追溯至大卫、亚 

    伯拉罕,然後远溯至亚当,藉此暗示耶稣不单是神选民期待的 

  弥赛亚,更是全人类的救主。 

  思想问题(第 3章) 

  1 作者路加不单按罗马皇帝的年日把施洗约翰开始宣讲工作的准确 

  日期列出,还特别记下了当时掌权者(包括政治和宗教领袖)的 

  名字。路加医生似乎在此处表明当时权势划分的情形。究竟约翰 

  的权力从那里而来呢? 

  今日,你的权力又是从那里来呢? 

  是出自创造主,抑或地上的政权呢? 

  2 四世纪教父屈梭多模曾说:信徒有五种悔改的途径。 

  第一是置罪恶於死地; 

  第二是赦免邻舍的罪; 

  第三是祈藉祈祷而悔改, 

  第四是藉 济穷人来悔改; 

  第五是藉苦待己身来悔改。 

  施洗约翰的悔改信息,着重那方面? 

  今日你有否在你的学业或职业上表明你悔改相信主的真实性? 

  3 施洗约翰是怎样的一个人?参 2, 4, 7及19节。 

  你认为施洗约翰胜任基督的锋吗? 

  4 施洗约翰在传道中很强调主的审判,说主耶稣来要分别善恶(参 

  17),并惩治罪人。 

  为什麽约翰那样注重审判呢?参 3:4-6。 

  在新约的亮光下,他的信息所没有提及的是什麽?参约 17:24-26。 

  5 比起马太和马可福音(见串 22),路加对耶稣受洗的记载有何特 

  别之处?这对我们有何提示? 

  6 以色列人十分看重家谱,它代表了他们的社会和宗教地位。 

  路加医生把耶稣的家谱列下的目的何在? 

  7 试把马太 1章及本章之耶稣家谱作一比较。 

  路加为何把家谱追溯至亚当呢? 

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