圣经串珠版注释

路加福音 第四章 注释   4:1-13 耶稣受试探 

  1     「旷野」:见1:80注。 

  2     「魔鬼」:见太4:1注。 

  3-11 三个试探的次序 

  反映从约但河西的旷野西行往上至耶路撒冷的地理进程。魔鬼引诱耶 

  稣不理神的旨意,单运用自己「神子」的身分(见太 3:17注), 或借 

  助魔鬼的能力,去满足自己的肚腹( 3)、超越感(9)、与权力欲( 

  7) 。 另外,魔鬼的试探也可能关乎耶稣的使命,怂恿 先顾及百姓 

  的肉身需要,继而施行奇迹招徕徒众,最终运用手称王霸。 

  耶稣对魔鬼的答覆,均引自圣经(申 6:13, 16;

    8:3)。经文原来都论到 

  昔日以色列人四十年飘流旷野的历史教训。 

  10-11  撒但在此是引用诗91:11-12,

    却歪曲了诗中信靠神、遵神旨意  

  的心态。 

  13    「用完 ...... 试探」:参约一2:16。 

    人类始祖亚当夏娃受魔鬼引诱而失败了(创3章), 昔日以列 

    人在旷野也多次跌倒了,但耶稣这「末後的亚当」(林前15:45 

    )与真以色列(见约15:1注),却胜过了魔鬼的引诱,自始忠 

  於神,至终不犯罪。 

  4:14-15 在加利利传道 

    「会堂」:各处犹太人於安息日用作崇拜、平常日子用作教育 

  和处理公众事务的地方(参结14:1;

    徒16:13注)。 

  4:16-30 遭拿撒勒人厌弃 

  16    

    「安息日」:摩西律法所定每周的休息日,从星期五黄昏到星 

  期六黄昏时分。其作用见出20:8-11;

    申5:12-15。 

  会堂里的崇拜包括读经与讲道。 

  18-19  出自赛61:1-2及58:6, 但在「报告

    ...... 禧年」後面略了「和我 

  们神报仇的日子」。 

  「神 ......

    禧年」:指神赐人救恩的时代。这可能取材於律法所 

    规定的禧年──贫穷人复得产业、欠债人得豁免,为奴者得自 

  由的年日(见利25:8-17)。 

  20    「坐下」:犹太人是站着读经,坐下讲道。 

  21    

    耶稣在此暗示, 所传的道和所行的神迹是弥赛亚纪元的标志。 

  23    

    「迦百农」:位於加利利海西北岸,当时是蓬勃的市镇及交通 

  要塞,见太4:13。 

  「我们 ......

    家乡里」:可见在此之前耶稣工作已有一段日子, 

    并己行过不少神迹,这次访问可能等於太13:53-58; 可6:1-6所载 

  的一次。 

  25-27 神藉先知恩待外邦人的两个事例(见王上17章;

    王下5:1:-14)。 

  4:31-37 赶出污鬼 

  32    

    耶稣说话的权柄,见可1:22及注; 赶鬼的能力,与此互相配 

  合,表明 独特的身分(见可1:27)。 

  35    「不要作声」:见可1:25注。 

  思想问题(第 4章上) 

  1 这次试探中,魔鬼也曾引用圣经,但他运用圣经的方法有何不妥 

  ?参串 8上下文。 

  耶稣除引旧约经文胜过魔鬼,还依靠什麽?见 1, 14节。 

  2 主耶稣在会堂中的宣讲和施洗约翰向百姓发出的宣讲(见第 3章 

  )有什麽分别呢? 

  引用以赛亚书 61:1-2节,是要暗示什麽呢? 

  3 主耶稣暗示 的身分和使命时,是否知道自己将受更多的苦难? 

  知道必遭同乡人的唾弃,但仍在自己长大的地方宣讲使命,岂 

  不是自食其果? 

  你从 身上学会了什麽属灵的功课? 

  4 主耶稣吩咐污鬼出来时,语气是怎样的? 

  读完本段,你对耶稣的权柄有什麽新的了解呢? 

  4:38-41 医治各种疾病 

  39    「热病」:为当时医学上的专门名词。 

  「斥责」:暗示这病的背後有魔鬼的势力作崇。 

  40    

    从38节「出了会堂」看来,当天是安息日,所以病人的到来要 

    待「日落」,亦即另一天开始之时(见可1:21注及32注; 约5:10 

  注及16注)。 

  41    「不许 ...... 说话」:见可1:25注。 

  4:42-44 在加利利各城传道 

    「神国的福音」:见本章18-19及可1:15注。 

  思想问题(第 4章下) 

  1 主耶稣一离了会堂,进入西门的家之後,人群需要的呼声不绝於 

  耳,而主是不辞辛劳的医好他们。 

  今天,你是否准备好,随时随地服务人群呢? 

  2 美国圣公会主教布洛克斯说过:「自由的基础、自由的结果都是 

  服人群。」 

  西门的岳母得了肉身的自由後,就立刻服事其他人,你从她身上 

  学会什麽属灵的功课呢? 

  你是否时刻用神所赐的生命去服事其他生命呢? 

  3 在 42-44节之中 ,

    主耶稣有两个「取」,两个「舍」,究竟主耶 

  稣「取」了什麽?「舍」了什麽? 

  今日,你在处理生活的「取」「舍」时,是否采用了适当,合神 

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