约翰福音 第十四章 注释 　　1-14　耶稣离开门徒的原因并　与父神的关系　

　　1　　　　　

　　　　　　「你们信神」：也可译作「你们当信神」（参新译本）。　

　　2　　　　　「在我 ......

　　　　　　住处」：在天堂里有足够地方供信徒永远居住。　

　　「若是 ......

　　　　　　地方去」：有古卷作「若是没有，我怎会告诉你们　

　　　　　　说『我去是为你们预备地方去』呢？」（参新译本）。　

　　3　　　　　

　　　　　　「再来」：主要指耶稣第二次的降临（见帖前4:16-17）。　

　　6　　　　　

　　　　　　耶稣是通到神那里去的唯一桥梁，在　里面有永不改变的救恩　

　　真理，以及存到永远的超然生命。　

　　8　　　　　腓力大概渴望以肉眼看到神的显现，　

　　参出24:10;

　　　　　　33:21-23; 赛6:1。　

　　12-13　

　　　　　　当耶稣完成救赎工作「往父那里去」之後，圣灵就会降临，使　

　　　　　　信徒可以更广泛地继续耶稣的使命（见约7:39; 16:7），叫更多　

　　　　　　人归信　。此外，信徒奉耶稣之名的祷告（相信耶稣并符合耶　

　　　　　　稣本性的祷告），必蒙垂听，并成就大事。　

　　15-24　赐圣灵与再显现的应许　

　　16　　　　

　　　　　　「保惠师」：原指法庭上帮助被告答辩和脱离困境的朋友。当　

　　　　　　耶稣在世时，曾护卫门徒（约17:12） ， 担任他们的保惠师（　

　　见约一2:1; 中译为「中保」），

　　　　　　如今　虽然要离开，但另一位　

　　　　　　类似的保惠师（圣灵）却会到来，永远内住於每个信徒心中（　

　　有别於旧约时代圣灵的工作）。　

　　18-20

　　　　　　　固然圣灵的来临相当於耶稣的到来（见15:26; 罗8:9-10）， 但　

　　　　　　此处显然是预言耶稣复活後向门徒的显现（参「不多的时候」　

　　，「我活」）。　

　　21-24　

　　这些门徒固然可以目睹耶稣的复活显现，而举凡爱耶稣、遵　命今的　

　　人，也必蒙父神和　所爱，能够在心灵里感受到　的真实同在。　

　　22　　　　「犹大」：即雅各之子犹大（路6:16;

　　　　　　徒1:3）? p; 可能就是达太　

　　（太10:3;

　　　　　　可3:18）。他不明白身为弥赛亚的耶稣为什麽不向所　

　　有人彰显自己。　

　　25-31　再述耶稣离开的好处　

　　26　　　　

　　　　　　圣灵除了会与门徒永远同在（18）之外，更会提醒与教导他们　

　　一切关乎救恩的真理。　

　　　　　　「因我的名」：因耶稣向父的请求（16），并代表耶稣而来（　

　　见约15:26）。　

　　27　　　　

　　　　　　耶稣虽然离开，但会留给门徒　独有的，超越环境的平安。　

　　28　　　　

　　　　　　耶稣不单要再回来，而且　现在的离开表示　将结束成为肉身　

　　　　　　　 以来的限制与降卑（「父是比我大」），重享与父神在一起的　

　　荣耀（见17:5）。　

　　29　　　　

　　　　　　事情按照耶稣的预言发生，日後就会加增门徒的信心。　

　　30-31　

　　虽然撒但（「世界的王」）在耶稣里面找不丝毫罪的把柄，没有任何　

　　置　於死地的理由，但耶稣为了爱父神并遵　吩咐，甘心降服於撒但　

　　的势力之下（「这世 ......

　　　　　　将到」），走上十字架的道路，向世人表明　

　　爱的伟大。　

　　31　　　　「起来 ......

　　　　　　走吧」：不一定表示耶稣和门徒立即离开楼房到外　

　　边去（参18:1）。　

　　思想问题（第十四章）　

　　１　於本章首段，耶稣回答 13:36节彼得的问题，道出　离开他们的　

　　目的；　

　　这给门徒什麽希望？　

　　２　圣灵的来临与信徒有什麽关系？参 16-17节。　

　　３　耶稣离开门徒後，如何仍会与他们同在呢？　

　　门徒要怎样才能经历耶稣的同在？　

　　４　参 25-29节，门徒在耶稣离开後可把握什麽应许？　

　　这应许与世界的王有什麽关？　

　　５　世人可以毋须认识基督而认识真神麽？为什麽？