约翰福音 第六章 注释 　　6:1-15　五饼二鱼的神迹　

　　1　　　　　

　　　　「提比哩亚海」：这湖最初名革尼撒勒，继称加利利（见　

　　太4:18; 路5:1） ，

　　　　後因湖畔新建的提比哩亚城而再度易名。　

　　7　　　　　

　　　　「二十两银子」：等於工人二百日的工资（见太20:2）。　

　　9　　　　　「大麦饼」：普罗大众的廉宜食物。　

　　14　　　　「那 ...... 先知」：见1:21注。　

　　15　　　　「要 ......

　　　　作王」：群众热切盼望耶稣推翻罗马政权，使他们恢　

　　　　复政治的独立。可能门徒这时也有类似的想法，以致耶稣要退　

　　避到山上去。　

　　6:16-21　耶稣在海面上行走　

　　19　　　　

　　　　「十里多路」：原作廿五「斯塔狄」，约合四、五公里（三英　

　　里）。　

　　6:22-25　众人寻找耶稣　

　　施行五饼二鱼神迹的当天，众人知道耶稣并没有和门徒一起登上停泊　

　　该处的唯一小船。但第二日，他们发现耶稣不在那里，於是乘搭刚从　

　　提比哩亚城来到的船只，渡到湖的另一边找耶稣。　

　　6:26-59　耶稣是生命的粮　

　　26-29　

　　众人只着重神迹与肉身的关系，而不晓得信靠那行神迹者，从　支取　

　　永存的食物。　

　　27　　　　「神所引证」：即「神 ......

　　　　认可」，见串24。　

　　28　　　　「行」、「作 ......

　　　　工」：在这些犹太人的心目中，讨神喜悦与　

　　得永生是靠个人的努力。　

　　30-33　

　　众人要求耶稣施行类似昔日天降吗哪的神迹。　

　　耶稣指出真粮是天父从天上赐下的。　

　　34-40　

　　耶稣明说自己是生命的粮，信　者必得永生。　

　　34　　　　「主」：亦可译作「先生」（见现代译本）。　

　　37　　　　

　　　　「父所赐给我的人」：就是受父吸引的人。他们必到耶稣那里　

　　　　（见44），即见子而信（40），因而得永生，在末日复活。　

　　41-46　

　　人所以能够接受耶稣为从上而降的真粮，是因受父吸引，从　学习。　

　　45　　　　引自赛54:13。　

　　　　有关神所赐的、人内心对　的体验和知识，亦见耶31:33-34。　

　　46　　　　见1:18注。　

　　47-51上　

　　领受耶稣这真粮的，必不致死。　

　　49　　　　「死了」：指肉身的死。　

　　50　　　　「不死」：指灵性的不死。　

　　51下-59　

　　耶稣的血和肉，是为拯救世人而献上的。人必须将耶稣接进内心，领　

　　受这血和肉的代赎，才能有永远的生命。（参考附注：吃主肉、喝主　

　　血）　

　　6:60-71　永生的话语所引来的不同反应　

　　60　　　　「听」：指听得进、接受。　

　　62　　　　

　　　　耶稣藉钉死、复活与升天这一连串的事件，归到父那里，就是　

　　　　　未生在世上时原有的地位。听不进耶稣的话者眼见耶稣在十　

　　　　字架上的死，会更难相信　。但相耶稣的话者，会因耶稣的死　

　　与升天，得到更大鼓舞与确据。　

　　63　　　　

　　　　执着於肉体那方面，硬照字面意思来解释耶稣说的话，不会产　

　　　　生果效。但对那些蒙神的灵指引的人，耶稣的话带着活力，能　

　　赐人生命。　

　　69　　　　

　　　　「神的圣者」：强调耶稣的超越和圣洁，堪与神比拟。　

　　参考：　

　　十二门徒　

　　思想问题（第六章）　

　　１　耶稣行五饼二鱼的神迹用意何在？　

　　在水面行走的神迹又给门徒什麽功课？　

　　２　从耶稣对犹太人的话（ 27）看来，讨神喜悦的先决条件是什麽？　

　　这些人却以那方面为最重要的事？　

　　这与今日的人是否相似？　

　　３　试找出米的营养价值。　

　　有那些食物具有同样的营养价值可取代米？　

　　耶稣所赐的生命之粮价值又如何（参 35-36, 53-57）？　

　　与上述的食粮有何分别？　

　　４　耶稣赐给愿意信靠　的人什麽应许及保证（参 37-40,

　　　　47-51）？　

　　５　 60与67节里的「门徒」是指同一群人吗？　

　　为何有些门徒不满耶稣的要求而退去（ 66）？　

　　这是否今日一些信徒的写照？　

　　６　父神在拯救人的事上做什麽工作？参 37, 44-45, 65节。　

　　人又要负起什麽责任？参 45, 47, 51节。　

　　７　彼得矢志跟随耶稣的理由何在？参 68-69节。