约翰福音 第九章 注释 　　9:1-7　瞎子得医治的经过与目的　

　　2-3上&nbsp ;

　　　　门徒类似一般犹太人，将苦难看为当事人或他父母犯罪的必然　

　　报应（见串1,

　　　　2）。这看法可解释某些事例（如可2:5）， 但在　

　　此却不符合事实。　

　　3下-　;

　　　　医治瞎子的目的，是要及时彰显神的大能，并表明耶稣是神差　

　　来的世界之光。　

　　7　　　　　

　　　　「西罗亚池」：位於耶路撒冷的东南。池水经人工凿成的水道　

　　引进（见王下20:20;

　　　　代下32:30），故水池有「西罗亚」（「奉　

　　差遣」）之称。　

　　本福音书常描写耶稣为奉差者（3:17,

　　　　34; 5:24, 36; 6:29; 9:4等）　

　　　　，所以作者对西罗亚池一名的解释，可能暗示耶稣是人灵性得　

　　医治的泉源，参7:37注。　

　　9:8-12　邻舍和旧相识的反应　

　　9:13-17　法利赛人首次盘问当事人　

　　16　　　　

　　　　「不守安息日」：参约5:16注。此外，耶稣以唾沫和泥抹瞎子　

　　　　的眼睛，更触犯了多项犹太拉比口传的安息日禁例。　

　　9:18-23　瞎子父母的声明　

　　22　　　　

　　　　「赶出会堂」：可能指剔除会籍或剥夺权利。这些措施於使徒　

　　时代尚未贯彻执行（参徒2:46-47;

　　　　5:40等）。　

　　9:24-34　法利赛人再次盘问当事人　

　　24　　　　

　　　　「该将荣耀归给神」：此用语可指「要向神自己表示感谢」（　

　　类似用法见路17:18），　

　　　　或指「当敬畏神，坦白供出任何隐蔽　

　　的罪」（见书7:19）。　

　　29　　　　

　　　　「不知道他从那里来」：耶稣肉身的出处固然引人议论，　

　　（见7:27, 41-42），

　　　　但对不相信　的犹太人，　能力的来源更　

　　是扑朔迷离。　

　　31-33　 参16下; 3:2。　

　　　　当然，神迹异能未必一定从神而来（申13:1-3; 太24:24）? ; 但　

　　　　偌大而前所未闻的神迹，无疑显示耶稣是出自神。　

　　（参出8:18-19）　

　　9:35-41　两种人对耶稣的不同反应　

　　35　　　　

　　　　「神的儿子」：有可靠抄本作「人子」（参新译本）。耶稣显　

　　示自己超然的身分，呼召那人全然信靠　。　

　　36　　　　

　　　　那人这时还未完全认识耶稣，所以「主」字翻为「先生」较佳　

　　（参新译本）。　

　　39-41　 「为审判到 ......

　　　　来」：耶稣到世上来的目的，主要不是为审判　

　　　　世人，但　的出现必然将人区分为相信的与抗拒的两类。　

　　　　（见串29及3:17注）。瞎子不但肉身的眼睛得看见，他属灵的　

　　　　眼睛也同样得以开启，从认识耶稣为「一个人」（11），为「　

　　　　先知」（18），为「从神来的」，终至相信　、拜　（38）；　

　　　　相反地，属灵上自以为能看见，又是为人师傅的法利赛人，只　

　　　　执迷於仪文条例，漠视神大能的作为，而拒绝了耶稣带来的救　

　　恩。　

　　思想问题（第九章）　

　　１　犹太人否认瞎子得医治是神的作为，耶稣对此有何评语？　

　　参 39-41及3:19-21。　

　　２　试比较瞎子的父母、邻人及法利赛人对瞎子得痊愈的反应。　

　　３　法利赛人对瞎子得治的反应显示他们的信仰有什麽问题？　

　　他们对人的价值观是怎样的？　

　　４　瞎子的见证与法利赛人的反应有何不同？　

　　他的见证给你什麽感受？　

　　在你的信仰历程中曾否经历过主的实在？　

　　５　试描述瞎子认识耶稣的过程。　

　　你认为人认识主须循序渐进吗？