圣经串珠版注释

使徒行传 第二十章 注释   1-3上  保罗往马其顿及希腊 

  2     「希腊」:即亚该亚省。 

    这次保罗显然曾到过哥林多,并在逗留期间写信给罗马教会( 

  见罗马书简介)。 

  3下- ; 保罗的归程 

  保罗打算坐船往叙利亚,然後上耶路撒冷过节,但他风闻犹太人对他 

  的阴谋,便改变路线,先北上马其顿省,然後再坐船往亚西亚省去( 

  4-5)。 

  4     

    与保罗同行的有马其顿教会的所巴特、亚里达古、西公都,加 

         拉太教会的该犹和提摩太,亚西亚的推基古和特罗非摩。他们 

    代表不同地区的外邦教会将捐款送往耶路撒冷,救济该处贫苦 

  的信徒。 

  6    「除酵的日子」:参路2:41注。 

    「从腓立比开船」:即从离这城不远的尼亚波利海港上船(参 

  16:11-12)。 

    往特罗亚的航程本来只需一天时间(徒16:11),但这次因季候 

    风影响,船只行驶缓慢,竟用了五天时间才抵达。 

  7-12 保罗访问特罗亚教会 

  7     聚会大概是在晚上(信徒工余时候)举行。 

  8-9   

    犹推古之所以打瞌睡,大概是因为房间挤满了人,加上灯烛的 

    燃烧,空气混浊。他坐在没有遮拦的窗边,结果在沈睡中掉到 

  楼下。 

  10    保罗使少年复活。起死回生的类似事件,参串25。 

  13-38 保罗在米利都与以弗所教会的长老话别 

  13    「亚朔」:离特罗亚卅二公里(廿英里)。 

      因季候风的影响,坐船跟步行的时间大概差不多。 

  14    

    「米推利尼」:亚西亚省对面位於一外岛东部的要城。 

  15    「基阿」及「撒摩」:稍南的另外两个岛屿。 

    「米利都」:在以弗所之南四十八公里(卅英里)的城市。 

  16    

    保罗急於上耶城过五旬节,一方面要将捐款交与当地教会,另 

    一方面要让犹太的基督徒知道他尊重摩西律法(参林前9:20) 

    ──保罗不是无律法主义者,他只是认为得救与遵守律法无关。 

  18下-35 

  保罗以为日後不会再回到亚西亚,故向以弗所长老说出感人肺腑的临 

  别赠言。 

  18下-2 ; 保罗的为人与事奉 

  19    「凡事谦卑」:参林後10:1; 11:7;

    帖前2:6。 

  「眼中流泪」:参罗9:2; 林後2:4;

    腓3:18。 

  「犹太人的谋害」:参林後11:24,

    26; 帖前2:14-16。 

  22-27 

  保罗为完成使命将生命置诸度外,并向以弗所长老作临别交代。 

  23    「圣灵在 ......

    等待我」:参21:10-11; 罗15:30-31。 

  26    

    保罗已尽了传福音的责任,任何灵魂的灭亡都与他无关。 

  (参结33:1-6) 

  28-32 

  嘱咐教会长老谨慎自守、好好牧养教会;面对异瑞的兴起,更须警醒 

  不懈。 

  28    「监督」:即长老。 

  这名称显示长老为教会信徒的监护者。 

  29    外来的危机。 

    「凶暴的豺狼」:描写传异端的教师,如何引起教会混乱,使 

  信徒迷感(参林後10-13; 提前1:3;

    提後1:15)。 

  30    内在的危机 ── 教会内有人主张不合真理的道。 

  这些预言的应验,见启2:1-3。 

  31    「三年」:见19:10注。 

  33-35 劝勉这些领袖以他为榜样 

  ──不贪心、劳苦、助人。 

  35    「施比受 ......

    福」:这句话没有直接记载在福音书上。 

  36-38 祷告与道别 

  思想问题(第十九、二十章) 

  1 以弗所城内有人只受过悔改的洗礼,却不认识耶稣,另有人风闻 

  耶稣的名字,甚至尝试奉这名赶鬼,却与耶稣毫无关连。 

  今天你与耶稣有否直接的关系? 

  你四周的人又如何? 

  2 保罗趁以弗所居民的午膳时间借用推喇奴的课堂讲解真理,後来 

  又计划去罗马传道( 19:21)。 

  这显示他是怎样的使徒? 

  给我们什麽借镜之处? 

  3 保罗的传道大大削弱以弗所的银龛生意,引起该行工友的骚动。 

  今天你所处的地区有否因为福音的广传而改变? 

  庙宇和迷信的事情有否减少? 

  4 保罗向以弗所长老辞别时,声称自己凡事给他们作榜样( 20:35 

  )。 

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