使徒行传 第六章 注释 　　6:1-7　拣选七人管理供给之事　

　　1　　　　　

　　　　教会信徒日增，包括在巴勒斯坦出生、主要说亚兰语的「希伯　

　　　　来人」，以及原居於外地、操希腊语（希利尼话）的犹太人。　

　　　　「天天的供给」：教会当时负责供养贫穷的信徒，乏人照顾的　

　　寡妇尤在此列。　

　　「向 ......

　　　　发怨言」：可见原先负责供给饭食的是希伯来人。　

　　2-4　　　 十二使徒的建议。　

　　5　　　　　

　　　　这七人都拥有希腊名字，可能是从说希腊话的信徒中选出来的　

　　代表。　

　　6　　　　

　　　　「按手」：含有祝福（创48:14-15）、认同（利1:4; 16:21）或委　

　　任授权（民27:23）之意。　

　　6:8-7:60　司提反的被捕、答辩与殉道　

　　8-15　

　　司提反被控糟践圣殿和摩西律法，遭解往公会。　

　　9　　　　　「利百地拿」：为音译，意思是「自由人」。　

　　　　罗马战俘或奴隶被释放後，其本人与後代通称自由人。　

　　　　「利百地拿会堂」：当时在耶路撒冷有不同会堂，供来自不同　

　　背景的犹太人作崇拜之用。　

　　　　　 根据原文，跟司提反辩论的人可能出自两个会堂：　

　　　　１　自由人、古利奈及亚力山大侨胞的会堂，　

　　２　基利家及亚西亚侨胞的会堂。　

　　　　前者的成员主要原居於北非，後者的成员来自小亚细亚。　

　　13　　　　

　　　　司提反与这些不信的犹太人辩论之时，显然曾提及耶稣对圣殿　

　　（参可14:58;

　　　　约2:19-21）与律法的看法。如今他们故意歪曲他　

　　的话来攻击他。　

　　思想问题（第六章）　

　　１　使徒如何面对教会会友的批评和中间的冲突？　

　　他们解决问题的态度给今日的教会领袖一个什麽榜样？　

　　２　初期教会在委任人选一事上采用什麽原则？　

　　这些原则如何影响教会事工？　

　　３　使徒「专心以祈祷传道为事」，这给今日教会的传道人什麽启示？　

　　试分析你教会中传道人的工作，其重点是否放在传道和祷告上？　

　　作平信徒的应如何帮助传道人专心在这两方面？　

　　４　司提反为什麽会大有能力？　

　　他有什麽与别不同的地方？