圣经串珠版注释

哥林多前书第十五章   15:1-58 复活的教义 

  哥林多教会处于希腊世界,必受希腊哲学鄙视身体,以灵魂为不朽之学说所冲激,就如保罗在雅典宣讲复活的道理时,受到当地人的揶揄讥诮(徒 17 章)一样。 

  本章处理教会信徒所发生的两个问题:“有没有死人复活的事?”( 12 )、 

  “死人怎样复活?是带着什么身体而来?”( 35 )。 

  保罗在此再次确立基督教信仰体系的根基。 

  1-34 死人复活的可能性 

  1-11 基督复活的事实 

  基督复活是无可辩驳的历史事实,也是整个复活论证的根基。 

  1-4 复活的教义是保罗所传的福音之主要内容,也是教会所接受的传统。 

  5-7 列出目睹基督复活后显现的见证人,其中不少在保罗写此书信时仍然活着。 

  8-11 保罗与这复活信息的关系 

  8 “未到产期而生的人”:比起其他使徒,保罗未曾躬受基督在世时耳提面命的教导,却突然看见复活的主,蒙召成为使徒,好像一个早产的婴孩。 

  9 “使徒中最小的”:保罗并非表示他在其他的使徒之下。(参林后 11:5; 12:11 )他乃是回想从前逼害神教会的愚妄,深感羞愧,自以为不配称为使徒(参提前 1:15 )。 

  12-28 从基督复活看基督徒复活 

  死人复活与基督复活是相连的:从反面来说( 12-19 )

  , 若没有死人复活的事,基督也就没有复活,则保罗传讲耶稣复活使是说谎,而“耶稣为罪人代死,完成救恩”的说法便无法证实,基督徒便仍在罪和死的辖制底下,对将来也没有盼望了。从正面推论( 20 ),事实上基督已经复活了,且开了死人复活的先河,就如“初熟的果子”保证未来收割季节完满的丰收。 

  21-22 亚当与基督可作类比。两人分别是引致死与复活的因由。(参罗 5:12-21 ) 

  23-28 

  复活的次序──先是基督、末后是信徒。 

  最后基督既消灭了所有仇敌(最后一个是“死”),就将王权交还给父神。 

  27 经文引自诗 8:6, 用于耶稣身上,表明是神将万物服在耶稣脚下,可见最终作主、作王的还是父神。 

  29-34 复活与基督徒的人生观 

  复活的盼望影响信徒在世的表现和生活态度,使信徒甘愿在世为主受苦。 

  29 “为死人受洗”:很难解释,有可能当时哥林多教会曾为已死的信徒补行洗礼仪式。保罗指出,除非相信死人复活,否则为死人受洗就没有意义,因洗礼是表明与基督同死同复活。(参罗 6 章) 

  32 “在 ...... 战斗”:以死囚为生命搏斗的经历

  (见 4:9 注) , 比喻在该处所遭遇的危机(参林后 1:8 )。 

  35-54 身体复活的性质 

  35-49 回答“死人是带着什么身体来”的问题。 

  按希腊人灵魂不朽的说法,身体是罪和软弱的来源,灵魂须从肉体的捆缚中挣脱出来,而死亡就是得解脱的最好途径,但保罗认为救恩不仅限于灵魂,也包括身体的得赎(参罗 8:23 )。 

  36-41 用类比的方法,以自然界的现象来说明复活是合理可信。 

  复活的身体会有不同的样式:种子先隐没于地并失却整全性,后能活出植物的生命;人经过死亡,后得以复活也同此道理。所种的与长出来的不同形体;人死时的身体与复活的也是不同,犹如世界上不同生物、不同环境之物、不同星宿各有不同的形体。 

  42-49 今世的身体与复活的身体之比较 

  42-44 用四个对比衬托出来世生命之突出与神奇:比起死亡埋葬的身体,复活的身体是不朽坏的、荣耀、强壮的、属灵的。另一方面,复活的身体与必死的身体有其连贯性,并不是一个从无变有的新创造,而是一个再生、重现的生命。 

  45 经文引创 2:7 下,说明人类始祖亚当是因神所赋予的血气生命,才能活着。 

  至于末后的亚当 ── 耶稣,祂自己就是生命的源头,将属灵生命赐给相信的人(见 48 下,参约 1:4; 5:21; 10:10; 12:24 )。 

  47 亚当是神用地上的尘土造成的(见创 2:7 上),受制于物质的生命,但耶稣却有超自然的本性和生命。 

  48-49 人类与始祖亚当有同一的生命;属耶稣的人则连于祂属天的生命,并且将来也能得着属天的形状──即复活之后的属灵身体。 

  50-54 

  回答“死人怎样复活”( 35 )的间题,内容包括主再来时仍活着的人之情况。当耶稣再来、号筒吹响之时,转瞬之间死人要复活,活人要身体改变,二者就都变成不朽坏的、不死的了。 

  “变成”:原文是穿上(参林后 5:4 )。 

  54 经文引自赛 25:8 。 

  55-58 得胜的把握和事奉的动力 

  55-57 

  因为基督的代死和复活,信徒得以脱离律法的咒诅、罪的辖制和死亡的权势,能够向死夸胜。 

  55 取自何 13:14 。 

  58 劝勉信徒既有复活和赏赐的盼望,就当在今世尽力地事奉主。 

  思想问题(第十五章) 

  1.保罗在 5-11 节所列举的基督复活的证据有什么重大意义呢? 

  对基督徒来说,否认死人复活有那五种影响深远的后果呢?见 12-19 节。 

  2.“复活”与“信徒在基督里的盼望”、“基督徒的人生观和价值观”有什么关系? 

  3.希腊人认为人死后只有灵魂不朽,没有身子的复活,保罗的阐述可否答覆他们的疑问呢? 

  4.试把“今世的身体”与“复活的身体”作一比较。 

  5.基督徒藉着主耶稣基督在那几方面已得胜了( 57 )? 

  在你的信徒生活中,有什么地方还未得胜? 

  6.保罗不辞劳苦的事奉,动力从何而来呢? 

  你从保罗身上学习了什么属灵功课呢? 

  ──《圣经──串珠注释本》 

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