圣经串珠版注释

哥林多前书第二章   6-16 福音与属天智慧 

  6 “完全的人”:指灵性成熟的人,此等人能明白保罗所讲属神的智慧,不像哥林多教会在灵性上仍像婴孩,尚不能领会属灵的智慧。 

  7 神智慧的内涵包括神的救赎计划 (见 1:23-24, 30; 2:8 ) 以及信徒可享的救恩福气(见 2:9, 12 )。 

  9 是按大意引用旧约经文,如赛 52:15; 64:4; 65:17 等。 

  10 神本体中之一位的圣灵是有位格、有思想、有能力的,祂是启示的媒介,能显明神隐藏的智慧。 

  11 除非与父神同一体的圣灵教导人,没有人能知道神的事。 

  14 “属血气的人”:是拒绝十字架道理,尚未重生得救的人,只有天然的生命, 

  “属灵的人”:是指重生得救的基督徒,行事为人受圣灵的引导、指教,具有属灵的辨识力,能凡事作成熟的判断,却是属血气的人无法了解的。 

  “惟有属灵的人才能看透”:原文直译是“要属灵地辨识”。 

  16 “谁曾 ...... 教导他呢”:引自七十士译本的赛 40:13 。 

  思想问题(第二章) 

  1.使徒保罗在犹太人寻求神迹,希腊人寻求智慧之际,明确表示要传扬什么呢? 

  十九世纪布洛克斯说过:“基督教存在的目的何在?是为了全人的拯救。” 

  这和保罗的重点有什么相似的地方? 

  2.保罗在这里论到“人的智慧”和“从前所隐藏神奥秘的智慧”,提出什么教训呢? 

  后者要怎样才能得着? 

  只有谁才能领会呢? 

  3.根据 1:18-2:16 ,圣父、圣子、圣灵和传道者在人得救的事上分别担当什么角色呢? 

  主耶稣基督是否如保罗在 1:30-31 所说,是你的智慧、公义 ...... ? 

  ──《圣经──串珠注释本》 

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