哥林多后书第六章 　　哥林多后书 第六章 注释　

　　1-10　神仆人的劝勉和样式　

　　保罗劝勉哥林多信徒要结出成圣的果子，生活与所蒙的恩典相称（ 1-2 ），

　　正如保罗凡事小心 ， 不叫自己的职分受人毁谤，反表明自己是神的仆人（ 3-10 ）。　

　　2　“在悦纳 ...... 了你”：引自赛 49:8 ，表明神的救恩时期已临，哥林多人应把握时机，免得徒受神的恩典。　

　　4　“忍耐”：面对逆境坚强而不发怨言。　

　　6　“知识”：对神旨意的洞察力及待人接物的智慧。　

　　“恒忍”：与“忍耐”（ 4 ）不同 ， 指忍受别人伤害与侮辱而不向他发怒或报复（参箴 14:29; 罗 12:19; 雅 1:19 ）。　

　　“圣灵的感化”：原文单作“圣灵”，大概指圣灵的恩赐，与随之而有的圣洁品性。　

　　7　“仁义的 ...... 在右”：在左在右的兵器指防卫用的盾和攻击用的矛，以仁义作兵器，大概指以义行

　　（参罗 6:13 ）对抗任何毁谤。　

　　9 “受责罚”：指神的管教。　

　　10 “似乎贫穷 ...... 都有的”：保罗传福音给人自己分文不取，却叫人得着神所赐丰盛的属灵生命。保罗在世上一无所有（参提前 6:7 ），然而在神里面拥有一切（参罗 8:32; 林前 3:21 ），且有永远的产业存留在天上。（彼前 1:4 ）　

　　6:11-7:4 勉励信徒心地宽宏、生活圣洁　

　　11 “口是张开的”：指说话坦白、没有避讳。　

　　“心是宽宏的”：指心胸广阔、接纳并疼爱对方。　

　　13 保罗以自己为哥林多人的属灵父亲，要求他们回应他的爱。　

　　14 “不要同负一轭”：摩西律法禁止人用牛与驴同负一轭耕地（申 22:10 ）

　　， 这里借用来提醒信徒不可与异教者妥协，与他们结为亲密伙伴，以致一起拜偶像、作恶及行淫。　

　　“义”：指圣洁的行为（参罗 6:19 ）。　

　　15 “彼列”：魔鬼的别称。　

　　16 保罗引利 26:12 及结 37:27 指出神应许住在祂的子民中间，现在神藉基督住在信徒心内，信徒成为神的殿，这样，信徒便不能拜偶像。