腓立比书 第二章 注释 　　2:1-11 当彼此同心，效法基督　

　　1-4紧接上文（见1「所以」），勉励信徒要心意合一，叫保罗快慰。　

　　1　合一的基础　

　　「若有什麽」：意思是「既有」；　

　　「圣灵 ......

　　　　交通」：指信徒一同有分於圣灵，或在圣灵里彼此相交。　

　　2　合一的表现　

　　3-4　合一的途径　

　　「存心谦卑」：是针对结党与贪图荣耀的药方，也是达到合一最有效的途径。　

　　「比自己强」：即「比自己重要」（参罗12:10）。「顾」：也可作「留心看」（参3:17）。　

　　「顾别人的事」：指关顾别人的利益。　

　　5-11　最伟大的榜样──基督　

　　6「本有神的形像」：「形像」原文指「具体性质」。这里暗示基督在成了肉身以先已存在，且拥有十足神性（见约1:1）。　

　　「与神同等」：指地位上、尊荣上的平等。「强夺」：原文意思不易确定，可能指「有待夺取」　

　　（参创3:5），或「紧抓不舍」，或「可供利用的鸿运」。　

　　7上「虚己」：是一种隐喻的说法，指下文所谓「取了奴仆的形像」与「成为人」这个事实。　

　　7下-　; 以逐步加强的语法，表明基督终极谦卑的情形。　

　　「样子」：原指外在的形貌。　

　　「且死在十字架上」：按摩西律法与罗马法律，这都是最羞辱的处死方法（申21:23; 加3:13）。

　　　　自我舍弃、谦卑、顺服正是　

　　基督一生最显着的特色（见林後8:9）。　

　　9-11 神使基督复活升天，升为至高，恢复　荣耀的地位，且使　成为宇宙崇拜的对象（参弗1:20-22;

　　　　启5:13）， 而终极目的是归　

　　荣耀给神。　

　　「那超乎 ......

　　　　的名」：即11节所说的「主」──旧约的希腊文译本对「耶和华」神的译法。　

　　2:12-18　当持守到底，表明生命之道　

　　基督既如上文所说完全顺服父神，信徒也当同样顺服，活出神的救恩，品行无瑕疵，向世人作见证，也叫保罗的心血不致白费。　

　　12下-13「就当 ......

　　　　他的美意」：将神的主动与人的责任结合在一起：神大能的运行是人所以得救的唯一基础，而由於神在人心　

　　中动工，人才能在行为上将救恩的结果活出来。保罗用「恐惧战兢」这两个词，是提醒信徒此工程之钜，如过於自信、　

　　轻忽，就无法完成神拯救他们的目的（参弗2:10）。　

　　14「发怨言，起争论」：可能是与信徒的不和有关（参4:2）。　

　　16「生命的道」：即福音 ── 给人新生命之信息。　

　　17「浇奠」： 这词在新约仅出现二次 ，

　　　　在提後4:6是指保罗的以身殉道，此处也可能有类似意思，是保罗为审讯结果所作的心　

　　　　　　　　理准备。他愿意以自己的血为奠祭的酒，浇在供献祭物的祭坛旁边（参民28:7）。　

　　2:19-30　保罗未来的计划 ──