歌罗西书 第二章 注释 　　1「老底嘉」：这邻近的教会可能同样受到异端的搅扰。（参4:15-16）　

　　2「以致 ......

　　　　信心」：也可译作「以致得着完全的，悟性上的一切丰盛」。　

　　3 在基督里面蕴藏着一切智慧和知识的宝藏，有待信徒去发掘。　

　　2:6-23　当信心坚固防避异端　

　　2:6-7　信徒应在基督里面持续下去 ──扎根、长进，坚持信仰，满有感谢的心。　

　　2:8-9　须以基督为尺度，慎防异端　

　　「理学」：原文为哲学，在此与「虚空妄言」有关。後者指虚无的骗言。　

　　「世上的小学」：字义见加4:3注 。

　　　　这里大概指控制宇宙的灵界恶魔（参10下, 15, 18） ，

　　　　但也有可能是律法上的繁文褥节　

　　（见11, 14, 16, 21 ）。　

　　「神本性 ......

　　　　里面」：基督具体地（就如在成了肉身时）蕴藏着圆满的神性。　

　　2:10-15　信徒在基督里一无所缺 ── 获新生命，罪得赦免，可以仗着　夸胜。　

　　11「不是人手所行的割礼」：即灵意上的割礼，也就是洗礼所象徵的与基督同死，除掉罪身一事（参罗6:6注; 7:24）。　

　　13「在过犯 ......

　　　　死了」：这些肉身未受割礼的外邦信徒昔日不但与神的选民无分，更因犯罪与神隔绝。　

　　14「字据」：指确定债务的条文。律法在此被视为捆缚人的债务，它是与人为敌的，专指证人的失败。但这些债务在基督里都　

　　一笔勾销了。　

　　15「明显 ......

　　　　夸胜」：意思是「就在凯旋的行列中，把他们公开示众」（新译本）。　

　　3:16-23　当持定元首，不随世俗规条　

　　不可让饮食或节日的条例 （见串 23-25）

　　　　成为宗教上的束缚，因为这 些只是对基督新约的预备，现已被取代（ 16-17）。　

　　16「月朔」：即阴历初一。　

　　18「敬拜天使」：可能是外教的因素──犹太人只视天使为服役 的灵（来1:14）、律法的居间者

　　　　（加3:19; 来2:2）， 尊敬而不　

　　　　敬拜；日後的诺斯底主义则拥有一套敬拜天使的说法。　

　　「拘泥在所见过的」：可能指异端分子对超然异象的向往与沈溺。　

　　22「正用 ......

　　　　败坏了」：这些人所禁戒的饮食是会腐坏的，本身对敬虔并无影响（参可7:1-23;

　　　　罗14:17 ）。　

　　23 这些苦修的规条与敬拜天使之举，不是神所设立的，且使人自以为谦卑、独得奥秘（「有智慧之名」）、高人一等（见18，