帖撒罗尼迦前书第五章 　　5:1-11　警醒等候主再来　

　　主再来的时间没有人知道

　　（可 13:32 ）， 好像夜间的盗贼，在人料想不到的时候突然临到。因此信徒应当随时预备好，持守信望爱候主再来。　

　　2　“主的日子”：即耶稣再来，审判世人的日子。　

　　3　不信之人自以为太平无事，认为世界会如常进行，因此当末日审判突然来到时，他们便惊惶失措，无可躲避了。　

　　4-7　不信者活在黑暗势力之下，沉迷罪恶、醉生梦死。但信徒既脱离了黑暗，生活在真理的亮光中；便须有相称的表现，谨慎自守，等候主来。　

　　8　信徒的属灵装备　

　　“得救的盼望”：即下文 （ 9 ）

　　提到的，因信耶稣基督得脱离永刑的指望，另见罗 8:23-25 。　

　　5:12-22　其他劝勉　

　　12　“那在 ...... 劝戒你们的”：指教会内的长老（参徒 14:23 ）。　

　　14　“不守规矩的人”：大概指游手好闲的人（见 4:11-12 注）。　

　　19　“不要销灭 ...... 感动”：可能连于 20 节，指勿抑制圣灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐（参林前 14:1 ）。 用“销（熄）灭”这字是因圣灵常被喻为火（参太 3:11; 徒 2:3 ）。　

　　5:23-28　结语

　　── 祝福与嘱咐　

　　23　“灵与魂与身子”：不是要指出人的组成部分，而是要强调信徒“整个人”蒙神保守，与“全然”成圣互相呼应。　

　　思想问题（第五章）　

　　１．主日子的来临，对普通人和信徒有什么意义呢？ ( 参太 24:32-34; 路 21:28 ）　

　　２．保罗劝勉帖撒罗尼迦教会要怎样行去迎接主的再来？试从个人与群体、生活与灵命等关系加以说明。