提摩太前书第五章 　　5:1-6:2 上　对教会内各类人士应有的做法　

　　1-2　对待老幼、男女的原则　

　　2　“总要清清洁洁的”：对年轻女子须心地纯洁。　

　　3-16　处理寡妇的方法　

　　早期教会有不少寡妇需要救济，保罗在此提出救济的原则（ 3-8 ），为登记接受救济的寡妇定下条件，并劝导年轻的寡妇再婚（ 9-16 ）。　

　　3　“尊敬”：包括态度上的敬重和经济上的援助。　

　　“真为寡妇”：指无倚靠并敬虔度日的寡妇（参 5 ）。　

　　6　“好宴乐”：可能包括出卖肉体以维持奢华生活。　

　　“死的”：指没有属灵生命。　

　　8　“背了真道”：知行不一等于否定信仰的内涵。　

　　9　由列出的条件看来，这些妇女似乎不仅获登记接受救济，且须负责教会的一些事工。　

　　10　“养育儿女”：儿女大概指教会的孤儿，因为寡妇若有儿女，便毋须受教会救济（见 4 ）。　

　　“洗圣徒的脚”：有关洗脚的风俗，参约 13:14 注。　

　　11　“辞她”：不应把她登记。年轻寡妇会受情欲支配，废弃先前许下的不再结婚的愿〔“违背基督”、“废弃当初所许的愿”（ 12 ）〕，且有不合圣徒体统的言行（ 13 ）。　

　　14　“敌人”：指敌对教会的非信徒或撒但。　

　　15　“已经有转 ...... 撒但的”：有年轻的寡妇被立作圣工后放弃了所许的愿，甚或作出不道德的事来。　

　　17-25　对待长老的原则　

　　教会长老劳苦作工，应予以尊重及报酬（“加倍的敬奉”）（ 17-18 ）。惩治犯罪的长老，须有足够证人证实他有罪，并应当众责备他，以警惕其他作长老的（“其余的人”）（ 19-20 ）。按立长老要公正，不可操之过急，免得选立了恶人（ 21-25 ）。　

　　17　“劳苦传道教导人的”：指专心传道及教导的长老。　

　　18　“牛 ...... 的嘴”：引用申 25:4 ， 表明长老应得物质上的报酬（见林前 9:9 注）。　

　　“工人得工价是应当的”：为耶稣在世时的话（见路 10:7 ）。　

　　19 “控告长老的呈子”：指控告长老的状词。　

　　21　“蒙拣选的天使”：指被神拣选有分参予审判的天使。参路 9:26 。　

　　22　“不要在别人 ...... 有分”：即不要按立罪人作长老，否则间接与这人的罪有染。　

　　23　酒可以消解不洁食水对身体的损害。　

　　24　“先到审判案前”：即不用等到神审判便已显露。　

　　“随后跟了去的”：即后来才显明出来。