提摩太后书第二章 　　2:1-13　基督仆人应有的操守和忍耐　

　　1-2　提摩太本人要刚强，并将真理交托他人传递下去　

　　1　“在 ...... 恩典上”：指得力于耶稣的恩典。　

　　2　“你在 ...... 教训的”：大概是在提摩太受水礼或按立 ( 见提前 4:14 ）时保罗当众对他的训示。　

　　4-7　以三个例子勉励提摩太竭力事主

　　──当专一坚忍如同当兵，当自律严谨如同参加竞赛（“在场上比武”），当辛勤工作，得享报酬如同农夫。　

　　5　“按规矩”：不独指比赛时守的规矩，也指赛前历时多月的严格准备。　

　　8-13　以基督和保罗的经历作榜样　

　　8　“耶稣 ...... 复活”：大概是引用当时的信经（参罗 1:3-4 ），一方面指出他们所传所信的是一位复活的主，另一方面可能以耶稣的受死激励提摩太甘心为主受苦（参 3 ）。　

　　9　“被捆绑，像犯人”：在尼禄王逼迫基督徒的政策下，保罗被当作大罪犯。　

　　10　“选民”：在此指神已拣选但还未相信福音的人。　

　　11-13　“我们若与 ...... 背乎自己”：大概引自当时教会的诗歌，勉励信徒忍受苦难、持守信仰。　

　　“与基督同死 ...... 同活”：信徒经过水礼，表示与基督同死，弃绝罪和自我，今后与基督同活，活出基督所赐的新生命。　

　　13　本节可当作神的应许，保证神的慈爱不因人的软弱而变更；或作警告，表明神会撇弃否认祂的人，正如 12 节下半部所说的。　

　　2:14-26　对付异端之法　

　　14-15　作为牧者，提摩太当以真理教导会众，并禁止言语上的争辩（参提前 6:4 ）。　

　　“按着 ...... 的道”：即正确地讲解神的信息。　

　　16-18　该远避异端的言论　

　　“世俗的虚谈”：参“教牧书信总论”。　

　　异端如毒疮侵蚀附近良好的细胞组织，使整个教会大受影响。　

　　“许米乃”：虽已被逐出教会（见提前 1:20 ），

　　其言论似仍有影响力。　

　　“复活的事已过”：异端分子大概认为信徒在水礼中灵性已复活过来，将来并没有肉身复活的事（参林前 15:12 ）。　

　　19　虽然异端使一些信徒信心动摇，但神所立定的决不动摇。　

　　“根基”：大概指整体教会，或以弗所教会当中真信徒组成的核心。　

　　“印记”：当时的房屋或其根基上往往刻有主人的记号或该楼的作用。　

　　20-21　信徒应作贵重器皿　

　　保罗在此以“大户人家”比喻教会，　

　　“金器银器”比作好信徒，　

　　“木器瓦器”比作坏信徒，　

　　并勉励信徒自洁，远离异端分子（“脱离卑贱的事”，原文作“脱离这些”），成为神合用的贵重器皿，作各样善工。　

　　22　“少年”：见提前 4:12 注。　

　　26　“被魔鬼任意掳去的”：应作“被魔鬼掳去，随他的意思行”（参新译本）。