提多书第三章 　　3:1-8　信徒的社会责任　

　　1　当顺服掌权者（参串 1 ），热心公益。　

　　2　当与所有人和睦共处。　

　　“大显温柔”：即“充分显出谦让的态度”。　

　　3-8 上　谦和待人的信仰根据──信徒脱离了以前的愚妄，获拯救得称义、作神后嗣，不是因着本身的好行为，乃是因着神的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。　

　　5　“重生的洗”：水礼（“洗”）是信徒与主同死同复活（罗 6:4 ）、得以重生（约 3:5; 彼前 1:3,

　　23 ）的外在表记。　

　　“圣灵的更新”：水礼本身不能使人重生；重生与新造的生命（林后 5:17; 加 6:15 ）端赖圣灵的工作（约 3:3-5; 林前 6:11 ）。　

　　7　“好叫 ...... 后嗣”：较好的译法是“使我们既因祂的恩得称为义，就可以按着永生的盼望成为后嗣。”（参新译本）。　

　　8　“这话是可信的” ： 可见 3-7 节也许引自教会的成文教义或诗歌。　

　　“留心作正经事业”：译作“留心行善”可能较符合上文（参 1 ）。　

　　3:9-11　末了的劝勉　

　　要远离无益的争辩、弃绝屡劝无效的背道者。　

　　9　因“家谱”和“律法”而起的争论，见“教牧书信总论”异端问题，提前 1:4 注。　

　　10　“弃绝他”：即断绝来往，参罗 16:17 。　

　　3:12-15　交代与问安　

　　12　“尼哥波立”：位于希腊西岸，另见“教牧书信总论”。　

　　14　“预备所需用的”：或作“供应生活所需”。　

　　15　“你们众人”：见提前 6:21 注。　

　　思想问题　

　　１． 1:1 提及神选民的信心和敬虔真理的知识，二者有何关连？　

　　２．试从保罗所列举的长老资格（ 1:6-9 ）找出长老的首要工作，这些工作与长老的资格有何关系？　

　　这对今日教会有何提示？　

　　３．说谎、馋嘴、懒惰是否只是昔日革哩底人的问题？　

　　你所处的社会是否也有这些问题？　

　　你如何在这环境下警醒生活，为主作见证呢？　

　　传道人应如何针对社会的通病去牧养教会？参 1:13 。　

　　４． 1:15 是否表示罪恶只是主观上的污秽感，没有一个客观的量度准　

　　则？　

　　认识神的人是否什么都可以做呢？　

　　他们行为的准则是什么？参 1:16 。　

　　５．保罗嘱咐提多对教会内不同年纪、性别、身分的会友施以不同的教导（ 2:1-10 ），原因何在？　

　　这些会友若服从教导对周围的人会产生什么影响力？　

　　为什么每个信徒都应行善荣耀神？参 2:11-14 。　

　　６．“不可叫人轻看你”（ 2:15 ）与提前 4:12 “不可叫人小看你年轻”是保罗给两位年轻传道人的提醒，用意何在？　

　　传道人在生活上和事奉上应怎样行才不致被人轻看？　

　　７． 3:3-5 列出人信主后和信主前不同的心思和行为，这些分别是因着什么缘故？　

　　试反省你的生活表现，看是否与蒙召的恩相称。你在那方面必须继续长进？　

　　８． 3:10 提到的冥顽不灵与专门结党的人，究竟对教会造成什么破坏以致教会要弃绝他们呢？　

　　若有人明知不是，还是要去犯罪，教会应怎样对待他呢？　

　　９．本书常提“善”字，试从全书找出“善”与什么事情有关？　

　　这对信徒有么教训？　

　　１０．试从本书归纳传道人在教导上应有的准则。