腓利门书 　　1-3　问安　

　　2　“妹子亚腓亚”：应译作“亚腓亚姊妹”。她可能是腓利门的妻子。　

　　“同当兵的”：即战友、一同为主工作的人。（参林后 10:4; 提前 1:18; 提后 2:3 ）　

　　4-7　称赞腓利门的信心和爱心　

　　腓利门对主的信心与对众信徒的爱心早已闻名远近

　　（ 5 ）， 而保罗的祈祷就是要腓利门的信心引发出更大的爱心表现 （参加 5:6 ）

　　， 让基督在这些善事上更得荣耀 （ 6 ）。 这段是保罗求情的前奏，他期望腓利门在这事上真符合他所拥有的美誉。　

　　8-21　为阿尼西母求情　

　　8-9　

　　保罗本可用使徒的权柄命令腓利门，却宁可凭着自己的年纪和处境，诉诸双方的爱心。　

　　10-11　

　　阿尼西母在保罗带领归主后已成为一个新人，开始表现与他名字（即“有益处”之意）相符的生活。　

　　12-14　

　　保罗打发阿尼西母回去，让腓利门自己决定怎样处置他。　

　　15-16　

　　阿尼西母在信主后与腓利门的关系已改变，如今他们都是神的儿女，彼此都是弟兄，没有主仆的悬殊。　

　　16　“按肉体说”：即从人的关系来说。　

　　“按主说”：指从主内关系来说。　

　　17-21　

　　保罗诉诸他与腓利门的交情，请求腓利门收纳阿尼西母。　

　　19　“连你 ...... 于我”：见简介“写作背景”。　

　　20　“得快乐”：直译可作“得益处”。保罗再次一语双关的借用阿尼西母名字的字义。　

　　21　“必过于我所说的”：保罗似乎暗示腓利门不但要收纳阿尼西母，更可以进一步还他自由，或者差派他到罗马服事保罗。（参 13-14 ）　

　　22　

　　其他交代──要求腓利门预备住处，使保罗获释后可以借住。　

　　23-25　结语问安（参西 4:10-14 注）。　

　　思想问题：　

　　１．保罗对其他信徒的称呼反映他们之间的关系是怎样的？　

　　他对事奉及同工的态度有什么值得我们效法的地方？　

　　２．从 4-7 节的经文中找出信心与爱心应有的关系。腓利门怎样具体地把二者表现出来？　

　　因信心而引发的爱心对施爱及被爱的人有什么重要性？　

　　３．从保罗写信的措词，可见他为阿尼西母求情时采取了什么态度和方法？　

　　以保罗的身分及他与腓利门之关系，他的表现在那一方面值得我们效法？　

　　４．阿尼西母信主之后，他的为人有何改变？　

　　从他身上思想福音的能力。　

　　他愿意回到主人身边与他的信主有否关系？　

　　他要付出什么代价？　

　　你的信仰对你个人也有这样深远的影响吗？　

　　５．保罗有没有试图改变当时的奴隶制度？　

　　他对在这制度下的腓利门及阿尼西母有什么要求？　

　　倘若当时所有信徒都履行这些要求，对社会会产生什么影响？　

　　今日你的周围有没有一些不合理的社会制度？　

　　基督徒应怎样发挥他们的影响力？