雅各书第五章 　　1-6　对富人的警告　

　　1　富人要为快来临的审判而哀哭。　

　　2-3　积财富而不运用钱财帮助人的愚昧。　

　　“要证明 ...... 火烧”：即见证富人的贪婪和自私，使他们被神定罪，遭受刑罚。　

　　“这末世”：见提后 3:1 注。　

　　4　地主剥削收割工人，招惹神的忿怒（参串 5 ）。　

　　“万军之主”：表示神的威严和能力。　

　　“冤声 ...... 的耳”：表示神要刑罚压迫者的罪。（见诗 17:3, 6; 31:2 ）　

　　5-6　富人生活奢华且迫害义人。　

　　“当宰杀 ...... 的心”：直译是“在屠宰的日子，养肥了自己的心”。当人宰杀牲畜以饱餐，本身却如养肥了的牛羊等待神末日审判的“屠宰”（参串 8 ）。　

　　5:7-20　信心与祷告　

　　7-11　

　　当忍耐等主再来（ 7-8, 参 1:2-4, 12 ），保持和睦（ 9 ），效法先知先圣的忍耐（ 10-11 ）。　

　　7　原文开始有“所以”一词，显示信徒要忍耐，让主再来审判作恶的富人（见 1, 4 ）。　

　　“秋雨春雨”：原作“早雨、晚雨”。前者降于每年十月、十一月，后者降于三、四月间。巴勒斯坦的农作物全赖这两季雨水才能发芽、长穗。　

　　9　“免得受审判”：参 4:11-12 注。　

　　11　“是有福的”：参 1:12; 太 5:11-12 。　

　　12　日常生活中不可胡乱起誓（参太 5:33-37 注）。　

　　13-18　当用信心的祷告互相帮助　

　　13　不论境况是顺或逆，心情是喜或悲，信徒都应想到主。　

　　14-15　信徒患病时应采取的步骤　

　　14　“长老”：见提前 3:1 注。　

　　“奉主 ...... 为他祷告”：古人相信油能治病，但抹油在此只是外在的表记，真有医治功效的乃是出于信心的祈祷和神的能力。　

　　16　信徒相交的一般原则与果效。　

　　17-18　以利亚祈祷生效的例证（见串 42-44 ）。　

　　19-20　鼓励信徒挽回迷路弟兄。　

　　“救 ...... 不死”：使罪人回转，便是使他脱离罪的刑罚，不致与神永远隔绝（见帖后 1:9; 启 20:11-15 ）。　

　　“遮盖许多的罪”：指罪得赦免，不被神追讨。　

　　思想问题　

　　１．试综合全书论贫富的经文。（ 1:9-11, 27; 2:1-7, 14-17; 4:13-17; 5:1-6 ）　

　　有人认为雅各是新约时代的阿摩司，你同意吗？　

　　若你家境清贫，这些经文给你什么安慰？　

　　若你生活富裕，本书给你什么挑战？　

　　２．有人认为雅各书的一个主题是：真智慧的来源和特性。　

　　你同意吗？　

　　试从这个角度把全书的资料整理一下，并归纳这方面的教训。　

　　３．按雅各的定义（见 2:14-26; 参 1:22-27 ），什么是“死的信心”呢？　

　　今日，你属灵生命中对神的信心是“死”的，还是“活”的？　

　　你认为雅各对信心和行为的看法，与保罗“因信称义”的论点是否冲突（参加 5:6; 弗 2:10 ）？　

　　４．试找出本书对律法的看法。　

　　这和保罗说的“我们在恩典之下，不在律法之下”（罗 6:15 ）是否冲突？参太 5:17-18; 罗 10:4; 13:8 。　

　　５．试综合本书论祷告的教训。　

　　神学家加尔文认为 5:13-18 此段所说的主要不是祈祷的功效，而是祈祷与神旨意的关系。你同意这点吗？　

　　为什么雅各要写出 17 上？　

　　这句话有什么特别的意思呢？