犹大书注释 　　1-2　问安　

　　“雅各”：指教会着名的领袖、耶稣的弟弟雅各。（见串 1 ）　

　　“为耶稣 ...... 保守”：指蒙耶稣保守，或为了耶稣而被保守。　

　　3-4　写信的因由　

　　3　“要为 ...... 争辩”：耶稣的启示是最终极的

　　（来 1:1 ） ，祂在十字架上的代赎也是一次完成的。所以教会从起初所传的福音真理也是不可变更的（参加 1:6-9 ）。　

　　4　“自古被定”：或应译作“早在经卷中预言了”。　

　　“将我们 ...... 的机会”：即假意高举神的恩典

　　（罗 6:1 ）， 过淫荡纵欲的生活。　

　　5-19　斥责背道者　

　　5-7　列出古时三批不敬虔而终受惩罚的人物　

　　以色列人、堕落天使、所多玛附近之人，作为现今背道者的鉴戒。　

　　6　本节很可能取材自创 6:1-4 与伪经以诺书的阐释。所论到的天使是因骄矜、淫乱而犯罪，以致被神拘禁，等候末日的审判。（参彼后 2:4 注）　

　　7　“照他们”：即与上述二例相同。　

　　“逆性的情欲”：所多玛、蛾摩拉的居民流行同性恋。（见创 19:4-5 ）　

　　“永火的刑罚”：这些城邑遭受了硫磺与火的刑罚，自此永远绝于人世，且成了末日永远审判的预告。　

　　8-10　背道者与上述三例的相同点　

　　8　“作梦”：指“醉生梦死”（新译本），或自称在梦中得神谕示。　

　　“轻慢主治”：见彼后 2:10 注。　

　　9　此事引自犹太民间流传的作品“摩西升天书”，并无圣经其他可靠的记载。犹大以天使长与背道者作个对比，米迦勒虽然力量权能都大，还不用毁谤的话在主面前控告魔鬼（参彼后 2:11 ），假师傅反倒藐视当权者，可见其骄横与不自量力。　

　　11-13　背道道者的情况　

　　11　“该隐”：是相信神却不顺从神的例子。　

　　“巴兰的错谬”：见彼后 2:15-16 注。　

　　“可拉”：他的错误是率众反抗摩西的权柄，否认他是神所拣选的代言人。　

　　12　“爱席”：是教会肢体的聚餐，通常是与主的晚餐同时进行的 ( 参林前 11:20 ） 。 上述这班假弟兄混杂在爱筵里，等于玷污、破坏了教会的见证。　

　　12-13　犹大在此描绘背道者的脸恶（礁石）、自私（只知喂养自我的牧人）、无效用（无雨云彩）、无生命（秋天死树）、不洁净（涌泡沫的海）、待审判（流星，比喻堕落的天使）。　

　　14-16　以诺预言的应验　

　　“看哪 ...... 刚愎话”：引自伪经以诺书，表明不敬虔者将受最终审判一事早已为人预言。　

　　总括来说，背道者的错误是放纵性欲（ 4, 7, 8, 16 ）、否认主（ 4 ）、反抗权柄（ 6, 11 ）、骄傲（ 8-10, 16 ）、贪婪（ 11, 16 ）、结党（ 19 ）等。　

　　17-19　使徒话语的应验　

　　20-23　劝勉信徒　

　　一方面要在真道上建立自己，免得堕入假弟兄的错误中；另一方面也要扶助信心不坚固的人。　

　　22　“怜悯他们”：有古卷作“说服他们”。　

　　24-25　颂赞　

　　以神大能的保守勉励信徒，同时重申一个事实：因着基督的救赎，荣耀、威严、能力、权柄从亘古到永恒都归独一真神。　

　　思想问题：　

　　１．作者犹大写此书信有何目的？　

　　他与收信人的关系是怎样的？　

　　２．作者要竭力为“从前一次交付圣徒的真道”争辩；今天信徒应如何更有效地维护我们的信仰？　

　　３．当时假师傅所传的是什么异端？　

　　他们犯的是什么错误？　

　　导致什么危机？结局会怎样？　

　　４．作者引用历史实例去警惕信徒，你认为有什么好处？　

　　５．思想本书所列举的历史事例：为何不顺服、骄傲、欲念、嫉妒、贪财、争权常使人不能自拔，并招来神的惩治，甚至遭杀身之祸？　

　　６．本书多处提到“保守”（ 1, 21, 24 ）；信徒应如何行才不致落在异端邪说的迷惑中？　

　　神又如何保守祂的儿女们呢？　

　　７．作者要信徒记念使徒们什么教训？　

　　这些教训今天对你又有什么意义？　

　　８．根据本书的指示，我们应如何帮助信心较弱的肢体？　

　　对受迷惑的人应抱什么态度？