启示录第一章 　　1:1-3　全书引言　

　　勾划出本书的由来和目的（ 1-2 ），并宣告对阅读和遵行本书者的祝福（ 3 ）。　

　　1　“启示”：今日学者以此名称总括一类充满象征、传讲末世的文学着作。这些作品通常形容一些天上的奥秘，预言末来的事，并常宣称是由神特别委派而传递信息。旧约的但以理书和次经的以斯拉贰书、伪经的以诺书，便是典型的例子。本书虽具启示文学的一些特色，却不尽相同。　

　　“他就差遣使者”：原文可指基督差派天使（见 22:16; 另参 5:2;7:2; 10:1-2; 14:19 ） ， 或神差遣基督为使者。　

　　2　表明作者亲身见证的可靠。　

　　3　“日期”：通常形容关键时刻或转机的来临，见串 7 。　

　　1:4-8　致七教会之信的导言：问安与颂赞　

　　4-6　是典型的书信格式，作者──读者──祝福。　

　　7-8　是两句重要的宣告，关乎主基督的再来和父神的权能。　

　　4　“七个教会”：参 1:11 注。　

　　“七灵”：有三种解释：　

　　１．根据伪经以诺书 20:1-8 ，指十个天使长；　

　　２．根据赛 11:2 的七十士译本，指完满的圣灵 :　

　　３．根据本书的用法（ 3:1;

　　4:5; 5:6 ），指在七个教会中运行的圣灵；圣灵的功用不同，但却是一位（参林前 12:11; 来 2:4; 启 22:6 ），这一说似最合理。　

　　5　恩惠、平安的三重来源：父神、圣灵和耶稣基督。　

　　7　“他驾云 ...... 哀哭”：取材自但 7:13 和亚 12:10 。在此指耶稣再来施行审判时，世人因惧怕而哀哭。　

　　8　主神是历史始末的主宰，掌管着一切。　

　　1:9-3:22　第一异象：现在的信息　

　　9-20　基督的显现和命令　

　　9-10　约翰的身分和见异象的时间　

　　9　“拔摩”：位于爱琴海，在米利都西南偏西约六十四公里（四十英里）。　

　　10 “主日”：即记念主复活的星期日。　

　　11 对“七教会”的解释计有：　

　　１．约翰写作时位于亚西亚省的七个教会；　

　　２．教会史上七个时期；　

　　３．当时的教会，但也是每时代教会的典型。这说与本书的结构符合（本书原就是一封信，参大纲分段），也与 2:7, 11 等经文符合。　

　　12-16 基督显现的异象　

　　12 “金灯台”：象征教会（ 20 ）是黑暗世界的光（参太 5:14-16 ）。　

　　13-16 以象征手法形容复活主的身分和荣耀　

　　13 “长衣”：表示大祭司身分；　

　　“金带”：高贵身分；　

　　14 “发皆白”：智慧和尊贵；　

　　“眼目如同火焰”：即能透视历史、人心；　

　　15 “铜”：稳健有力量；　

　　“众水的声音”：声浪巨大，震慑人心；　

　　16 “右手拿着七星”：表示主掌管、保守教会；　

　　“两刃的利剑”：无可抗拒的审判和权柄 :　

　　“面貌 ...... 放光”无上光荣和地位至高。　

　　17-20 荣耀主的命令　

　　17 “首先 ...... 末后的”：基督拥有无上权威，自始至终统管一切。　

　　18 “存活的”：即永活的，与偶像的虚无成强烈对比。　

　　19 约翰要记下的事可有两个解释：　

　　１．分为三类，即所见的、现在的、将来的。　

　　２．分为两方面，他所见的是有关现在和将来的事。　

　　20 “使者”可有以下解释：　

　　１．教会的牧者，　

　　２．教会的基本精神，