四十一1～4.　圣殿中心及内殿。（参图三）以西结的圣殿好像所罗门的一样有三部分：门廊或门厅，中心及最圣洁的地方（希伯来文是 deḇîr，来自一个意思是「背面」或「后面」的字根）。206以西结被引到圣殿的中心，他身为祭司，是可以进去的，但他在内殿的入口处停了下来，只有向导进去（参：利十六；来九7）。留意每进入一个房间，入口处即逐渐缩小，由十四腕尺（四十48）到十腕尺（四十一2），再到至圣所通道的六腕尺（四十一3，RSV）。狭窄度的增加象征神圣的增加。

　　5～12.　旁屋。这些沿着圣殿的西南北三边排列，共有三层，每层有三十个房间。它们可能是用来收藏圣殿设备、家俱，及付与圣殿事奉人员之奉献和十一捐的（参：玛三10）。它们与那些在所罗门圣殿的描述中所发现的很相似（王上六5～10），但尺寸稍有不同。这些旁屋靠着建筑的殿墙，每一层都凹进去一腕尺，以致最下面一层的旁屋是四腕尺宽（5节），而最上面一层则有六腕尺宽（毗邻的殿墙也相应地较薄了），它们的入口是在南墙和北墙（11节），从那里有一个楼梯向上引到顶层（7节）。圣殿周围是一个升高了的平台或铺石的范围，高出内院地面六腕尺（8节），这平台有五腕尺宽，围在圣殿实际建筑物的四周（9节）。在这个升高了的平台和旁屋之间，南北两面都有一个二十腕尺宽的空间，AV 形容为一个分别出来的地方（12节），RSV 同样平铺直叙圣殿院（希伯来文为 gizrâ）。在西面有一个大的建筑物（12节）代替了内室的位置，范围有70 × 90腕尺，相信也是用来储藏东西的。

　　13～15a.　圣殿的量度。这些可以计算如下：圣殿本身是一百腕尺长，即墙柱5（四十48）＋ 门厅12（四十49）＋ 墙柱6（四十一1）＋ 中心40（四十一2）＋ 墙柱2（四十一3）＋ 内室20（四十一4）＋ 墙6（四十一5）＋ 旁室4（四十一5）＋ 外墙5（四十一9）＝ 100。院子和圣殿西面的建筑物再扩展一百腕尺，即院子20（四十一10）＋ 建筑物70（四十一12）＋建筑物的两道墙10（四十一12）＝ 100。圣殿东面和它的院子也是一百腕尺，这与西面建筑物的全部宽度是相称的（90 ＋ 两道5腕尺宽的墙 ＝ 100腕尺）。只有好像以西结这样的人才会对这种准确的平衡有兴趣。对他而言，这种平衡表示，关于圣殿的每一样东西都是配合完美的：没有一样东西的位置是错误的。

图三　以西结的圣殿

　　15b～26.　圣殿的装饰和摆设。这里的经文很多是模糊的，一般情况之下应该跟随 RSV。圣殿内部镶嵌繁复，四周环绕着棕树（参四十16）和双头基路伯互相间隔的设计，这与那些在撒玛利亚发现的同样可能是用象牙镶嵌的，207或像所罗门的圣殿一样，先将图样刻在镶板上，然后用金子铺上（王上六29～32）。由墙脚到门以上（20节）的墙都盖上这种镶嵌，也就是说，几乎到了高窗的窗台，在旁屋以上的两边殿墙有外宽内窄的窗，可以照亮圣殿的中央（内殿当然是完全黑暗的）。有双重的门引进至圣所，该门前面有一个像祭坛的东西（21～22节）。它是用木做的，大概有三尺五寸见方，竖起来刚刚超过五尺高。这个特别被称为在耶和华面前的桌子（22节），但它更为人所知的称呼是「同在的桌子」，或「陈设饼的桌子」，见于出埃及记二十五23～30；利未记二十四5～9；列王纪上六20的。严格来说，它不是一个祭坛（所以它的形容是，「一个东西像」祭坛），而是一张桌子，上面放着每安息日用上等面新烘的十二个饼，不但用作对神的供献，也不断提醒人们，「神是人的供应者和支持者，人不断生活在神的同在中」。208分开门厅、圣殿中心和至圣所的门都是双门，每门有两扇（24节），每扇完全可以再向后折。因此，一道门可以只打开入口四分之一的阔度，也可能是完全足够需用，例如：每年当赎罪日大祭司进入至圣所时。那木制的篷盖（25节，RSV；板，AV）是由一个不明确的希伯来字，ʿāḇ 翻译过来的，这翻译只是推测的；这个字也出现在列王纪上七6。它可能指一种门厅前面有篷的廊子，由突出来的梁木造成，但我们不能肯定。

 

基督教圣经 www.godcom.net