以赛亚书 　　6:1　　　

　　当 乌 西 雅 王 崩 的 那

　　年： 此 年

　　大 约 是 主 前 740 年 ( 比 较 代 下 26:16~21) 。 尽 管 以 赛 亚 在 此 之 前 可 能 已 经 开 始 了 他 的 先 知 事 奉 工 作 (1~5 章 ) ， 但 是 这 时 他 才 在 异 象 中 见 到 主， 得 到 洁 净， 特

　　别 奉 派 向 那 些 灵 里 蒙 蔽、 耳 朵 发 沉、 心 里 迷 糊 的 百 姓 传 讲 神 的 信 息 (9~10 节 ) 。　

　　6:1　 我 见 主： 这 个 异 象 使 得 以 赛 亚 能 够 更 确 切 地 明 白 自 己 的 蒙 召 和 所 传 的 信 息。 这 个 异 象 昭 示 了 本 书 的 一 个

　　主 题： 神 荣 耀、 尊 贵 和 圣 洁 的 属 性 要 求 每 一 位 事 奉 他 的 人 也 必 须 圣 洁。 今 天 的 众 教 会 也 同 样 需 要

　　在 他 们 中 间 看 到 这 样 的 异 象： 神 是 一 位 圣 洁 并 且 审 判 全 地 的 神。 当 我 们 真 正 认 识 到 自 己 的 生 命

　　需 要 洁 净 时， 我 们 就 会 有 这 样 的 异 象， 并 且 与 以 赛 亚 一 样 有 着 相 同 的 经 历： 迫 切 地 认 罪 悔 改， 荣

　　耀 的 洁 净 以 及 按 照 神 的 旨 意 和 呼 召 带 出 的 大 能 事 奉 (5~8 节；比 较

　　启 1:13~17) 。　

　　6:2　　　

　　撒 拉 弗： 撒 拉 弗 是 一 种 更 高 等 级 的 灵 界 受 造 物， 此 语 可 能 是 圣 经 中 所 启 示 的 活 物 的 另 外 一 种 名 称 ( 如 启 4:6~9) 。 这 个 名 称 ( 字

　　面 上 的 意 思 是 “ 燃 ”) 可 能 象 征 那

　　些 在 神 宝 座 周 围 服 役 的 神 的 使 者 的 圣 洁 特 性， 它 们 似 乎 处 在 燃 烧 的 烈 火 中， 同 样 也 彰 显 了 神 的

　　荣 耀。　

　　6:3　　　

　　圣 哉！ 圣 哉！ 圣 哉： 神 向 以 赛 亚 启 示 的 最 重 要 属 性 就 是 圣 洁， 这 表 明 神 的 性 情 清 洁， 毫 无 瑕 疵， 他 完 全 与 罪 分 别， 并

　　且 憎 恶 一 切 罪 恶 ( 参 “ 神 的 属 性 ” 一 文 ) 。 我 们 必 须 在 众 教 会 甚 至 普 天 下 宣 扬 神 绝 对 圣 洁

　　的 属 性。　

　　6:5　　　

　　祸 哉： 当 以 赛 亚 看 到 神 的 全 然 圣 洁 时， 他 立 时 意 识 到 自 己 何 等 不 完 全， 不 洁 净， 对 自 己 言 语 的 不 洁 特 别

　　深 有 感 触 ( 比 较 雅 3:1~6) 。 他 同 时

　　也 意 识 到 人 面 对 面 地 见 到 神 的 后 果 ( 比 较 出 33:20) ， 所 以 感 到 非 常 惊 慌 恐 惧。 神 随 后 就 洁 净 了 他 的 心 和 口 ( 比

　　较 利 16:12 ；耶 1:9) ， 使 他 配 得 活

　　在 神 的 面 前 事 奉 他， 成 为 以 色 列 圣 者 的 先 知。 所 有 来 到 神 面 前 的 人 都 必 须 得 到 神 的 赦 免 和 圣 灵

　　的 洁 净 ( 比 较 来 10:19~22) ， 因 为

　　只 有 神 才 能 使 我 们 洁 净， 满 足 他 的 圣 洁 要 求 ( 参 “ 重 生 ” 一 文 ) 。　

　　6:8　　　

　　我 可 以 差 遣 谁 呢： 以 赛 亚 只 有 在 自 己 得 到 洁 净 以 后， 才 奉 派 成 为 先 知 ( 参 “ 旧 约 中 的 先 知 ” 一 文 ) 。

　　这 段 经 文 使 我 们 联 想 起 复 活 的 主 差 遣 我 们 往 普 天 下 去 传 讲 福 音 的 大 使 命 ( 太 28:18~20) 。 如 果 这 个 命 令 抓 住 了 我 们 的 心， 我 们 就

　　应 当 像 以 赛 亚 那 样 应 声 说： “ 我 在 这 里， 请 差 遣 我！ ” 。　

　　专题论文 27 ：旧约中的先知　

　　赛 6:8~9 “　我 又 听 见

　　主 的 声 音 说： ‘ 我 可 以 差 遣 谁 呢？ 谁 肯 为 我 们 去 呢？ ’ 我

　　说： ‘ 我 在 这 里， 请 差 遣 我！ ’ 他 说： ‘ 你

　　去 告 诉 这 百 姓 说：你 们 听 是 要 听 见，却 不 明 白；看 是 要 看 见，却 不 晓 得。 ’”　

　　希 伯 来 历 史 中 先 知 的 地 位　

　　1.　　　　旧 约 圣 经 中 的 男 女 先

　　知 都 是 灵 性 超 过 同 时 代 其 他 人 的 属 神 伟 人。 旧 约 圣 经 对 先 知 的 刻 划 鲜 明 瞩 目， 远 胜 在 以 色 列 历

　　史 上 占 据 显 要 地 位 的 其 它 任 何 类 型 的 人 物 —— 包 括 祭 司、 士 师、 君

　　王、 策 士 和 诗 人 在 内， 这 些 人 的 成 就 都 不 及 先 知 的 远 大， 也 不 如 先 知 那 样 对 其 后 的 救 赎 历 史 产 生

　　如 此 巨 大 的 影 响。　

　　2.　　　　先 知 对 旧 约 圣 经 成 书

　　也 起 到 极 其 重 要 的 作 用。 这 一 点 从 希 伯 来 圣 经 的 划 分 可 以 看 出 来： 希 伯 来 圣 经 ( 即 旧 约 圣 经 ) 分 为 律 法、 先 知 书 和 着 作 3 大

　　部 分 ( 比 较 路 24:44) 。 所 谓 先 知 书

　　不 仅 包 括 从 先 知 角 度 写 成 的 6 卷 历 史 书： 约 书 亚 记、 士 师 记、 撒 母

　　耳 记 上、 下 及 列 王 记 上、 下 —— 这 些 书 卷 的 作 者 都 极 可 能 是 先 知； 另

　　外 还 包 括 16 卷 正 统 的 先 知 书 ( 从 以

　　赛 亚 书 到 玛 拉 基 书 ) 。 此 外， 圣 经 的 头 5 卷

　　书 ( 律 法 书 ) 的 作 者 摩 西 也 是 一 位

　　先 知 ( 申 18:15) 。 所 以， 我 们 看 到

　　旧 约 圣 经 中 2/3 的 书 卷 都 是 由 先 知 写 成 的。　

　　希 伯 来 文 中 有 关 先 知 的 不 同 用 语　

　　1.　　　ro eh ，

　　这 个 希 伯 来 名 词 译 为 “ 先 见 ” ， 指

　　具 有 特 别 能 力、 可 以 看 到 灵 界 和 预 见 未 来 之 事 的 人。 这 个 名 号 表 明 先 知 不 会 被 事 物 的 表 面 现 象

　　所 迷 惑， 他 们 能 够 从 神 的 角 度 洞 见 事 物 的 本 质 和 真 实 面 貌。 先 知 能 够 从 神 领 受 异 梦、 异 象 和 启

　　示， 从 而 向 神 子 民 传 达 属 灵 的 真 实 情 况。　

　　2.　　　　另 外 一 个 词 就 是 nabi 。　

　　(1)　　　 这 是 在 希 伯 来 文 中 最

　　常 用 来 指 先 知 的 词， 在 旧 约 圣 经 中 共 出 现 过 316 次 (nabiim 是 它 的 复 数 形 式 ) 。 尽 管 我 们 不 太 清 楚 这 个 词 的

　　来 源， 但 是 它 的 动 词 在 希 伯 来 文 中 意 为 “ 借 着 神 的 灵 把 神 的 心 意

　　用 话 语 充 充 足 足 地 表 达 出 来 ” (Gesenius, Hebrew Lexicon 希

　　伯 来 文 辞 典 ) 。 所 以， nabi 就 是 指

　　在 神 的 灵 感 动 下 说 话 的 人。 英 文 中 的 “ prophet ( 先 知 )

　　” 一 词 是 从 希 腊 文 的 prophetes　衍 生 而 来 的， 该 词 意 为 “ 替 别 人 说 话 的 人 ” 。 先 知 根 据 自 己 从 神 那 里 听 到、 看 见

　　和 领 受 的 信 息 替 神 向 神 的 立 约 百 姓 说 话。　

　　(2)　　　　旧 约 圣 经 也 用 到 以 下

　　一 些 词 语 指 代 先 知： “ 神 人 ” ( 参 王

　　下 4:21 注 ) 、 神 的 “ 仆 人 ” ( 比 较 赛 20:3 ；

　　但 6:20) 、 有 “ 主 耶 和 华 的 灵 ” 降 在 身 上 的 人 ( 比 较 赛 61:1~3) ， “ 守 望 的 人 ” ( 结 3:17) 以 及 “ 耶 和 华 的 使 者 ” ( 该 1:13) 。 先 知 也 能 够 解 梦 ( 如 约 瑟 和 但 以 理 ) ，

　　并 且 还 能 够 从 预 言 的 角 度 来 解 明 现 在 和 将 来 的 事 情。　

　　先 知 是 受 感 说 话 的 人　

　　先

　　知 并 不 单 单 是 希 伯 来 历 史 中 的 另 一 种 宗 教 领 袖， 更 是 被 神 的 灵 和 神 的 话 语 充 满 的 人 ( 结 37:1, 4) 。 因 为 心 中 有 神 的 灵 和 话 语， 所 以 旧 约 先 知

　　具 有 以 下 3 大 特 征：　

　　1.　　　　他 们 拥 有 神 的 特 别 启

　　示。 先 知 能 够 在 神 子 民、 神 的 作 为 及 神 的 救 赎 真 理 方 面 得 着 神 的 启 示。 先 知 得 到 这 些 特 别 启 示 的

　　根 本 目 的 是 鼓 励 神 子 民 忠 于 神 和 他 的 圣 约。 旧 约 先 知 通 过 教 导、 责 备 和 警 告 的 方 式 使 神 子 民 清

　　楚 明 白 神 的 旨 意， 这 是 旧 约 预 言 的 独 特 之 处。 神 借 着 先 知 的 口 预 告 神 审 判 的 来 临； 即 使 当 以 色 列

　　国 和 犹 大 国 身 处 黑 暗 动 荡 的 绝 境 之 中， 神 仍 然 借 着 先 知 清 楚 预 告 弥 赛 亚 和 神 国 度 的 降 临 以 及 未

　　来 世 界 上 将 要 发 生 的 许 多 事 件。　

　　2.　　　　他 们 拥 有 属 神 的 能

　　力。 当 他 们 被 神 的 灵 充 满 时， 他 们 能 够 进 入 一 个 神 奇 超 然 的 领 域。 神 借 着 先 知 以 超 然 的 方 式 把 向

　　世 人 隐 藏 的 生 命 和 大 能 彰 显 出 来。　

　　3.　　　　他 们 拥 有 独 特 的 生 活

　　方 式。 先 知 们 基 本 上 放 弃 了 常 人 生 活 中 的 一 些 正 当 追 求， 绝 对 完 全 地 为 神 而 活。 他 们 强 烈 抵 制 神

　　子 民 中 的 偶 像 崇 拜、 道 德 败 坏 以 及 各 种 罪 恶， 甚 至 面 对 君 王 和 祭 司 的 腐 败 生 活 也 毫 不 妥 协 让 步；

　　全 力 以 赴 地 推 动 以 色 列 人 回 归 圣 洁和 公 义。 先 知 们 总 是 竭 力 扞 卫 神 的 国 和 神 的 义， 为 维 护 神 的 旨

　　意 而 将 个 人 生 死 置 之 度 外。　

　　旧 约 先 知 的 8 大 特 点　

　　旧

　　约 先 知 是 什 么 样 的 人 呢？　

　　1.　　　　先 知 与 神 的 关 系 亲

　　密， 是 神 的 知 心、 奥 秘 事 的 管 家 ( 摩 3:7) 。

　　先 知 站 在 神 的 立 场 上， 而 不 是 人 的 立 场 上 看 待 世 界 和 神 的 立 约 百 姓。　

　　2.　　　　由 于 先 知 与 神 之 间 的

　　关 系 亲 密， 所 以 他 们 能 够 以 神 的 心 为 心， 为 神 子 民 的 罪 与 神 一 同 忧 伤； 先 知 比 常 人 更 能 明 白 神 的

　　计 划、 旨 意 和 心 愿， 所 以 他 们能 够 与 神 有 一 样 的 情 感。 换 言 之， 先 知 不 仅 听 从 神 的 话 语， 而 且 还 体

　　察 神 的 心 ( 耶 6:11 ； 15:16~17 ； 20:9) 。　

　　3.　　　　先 知 和 神 一 样 深 深 爱

　　着 神 子 民。 当 神 子 民 受 伤 害 时， 他 们 的 内 心 也 极 度 痛 苦 ( 参 耶 利 米

　　哀 歌 ) 。 先 知 切 望 神 子 民 得 到 神 最 大 的 美 福 ( 结 18:23) ， 所 以 先 知 的 信 息 中 不 仅 有 严 厉 的 警 告， 还 有

　　充 满 盼 望 的 激 励 和 温 柔 的 安 慰。　

　　4.　　　　先 知 孜 孜 不 倦 地 为 百

　　姓 寻 求 最 大 的 福 乐 —— 完 全 信 靠 并 忠 实 于 神。 所 以， 先 知 严 厉 警 戒

　　民 众 不 可 依 靠 人 的 智 慧、 财 富、 能 力 或 别 神 ( 耶 8:9~10 ；何 10:13~14 ；摩 6:8) 。

　　先 知 一 再 敦 促 神 子 民 必 须 遵 照 圣 约 的 要 求 生 活， 以 领 受 神 救 赎 的 美 福。　

　　5.　　　　先 知 对 罪 和 邪 恶 的 感

　　知 特 别 敏 锐 ( 耶 2:12~13, 19 ； 25:3~7 ；摩 8:4~7 ；弥 3:8) ，

　　他 不 能 容 忍 任 何 残 暴、 犯 罪、 堕 落 和 不 义 的 情 形。 在 常 人 看 来 只 是 轻 微 触 犯 神 律 法 的 行 为， 在 先

　　知 看 来 都 是 一 个 极 大 的 灾 难。 先 知 丝 毫 不 会 容 忍 神 子 民 向 罪 恶 妥 协、 自 以 为 义、 虚 谎 欺 骗、 自 我

　　开 脱 的 恶 行 ( 赛 32:11 ；耶 6:20 ； 7:8~15, 21~23 ；摩 4:1 ； 6:1) 。 先 知 比 其 他 人 更 能 体 贴 神 喜 爱 公 义、 恨 恶 罪 恶 的 心 ( 比

　　较 来 1:9 注 ) 。　

　　6.　　　　先 知 不 断 鞭 策 神 子 民

　　脱 离 虚 假 的 圣 洁 外 表， 不 遗 余 力 地 鼓 励 他 们 真 心 顺 服 神 在 律 法 中 所 启 示 的 每 一 句 话。 由 于 先 知

　　本 身 就 是 彻 底 委 身 于 神 的 人， 所 以 他 们 非 常 痛 恨 三 心 二 意 的 委 身， 毫 不 留 情 地 反 对 一 切 妥 协 折

　　衷 的 “ 中 庸 之 道 ” ， 要 求 人 完 全 彻

　　底 地 忠 于 神。 神 的 国 和 神 的 义 在 神 子 民 中 若 不 能 完 全 彰 显 出 来， 先 知 的 心 就 不 休 息。　

　　7.　　　　先 知 能 够 预 见 未 来 —— 他

　　们 不 仅 预 言 未 来 的 审 判 与 毁 灭 ( 如 赛 63:1~6 ；耶 11:22~23 ； 13:15~21 ；结 14:12~21 ；摩 5:16~20, 27) ， 而 且 还 预 言 复 兴 与 更 新 ( 如 赛 61~62 章； 65:17~66:24 ；耶 33 章；结 37 章 ) 。

　　先 知 们 曾 经 说 过 许 许 多 多 有 关 弥 赛 亚 来 临 的 预 言 ( 参 “ 旧 约 中 有 关 基 督 预 言 的 应 验 ” 一

　　表 ) 。　

　　8.　　　　先 知 大 都 是 内 心 孤 独

　　忧 伤的 人 ( 耶 14:17~18 ； 20:14~18 ；摩 7:10~13 ；拿 3~4 章 ) ， 他 们 常 常 遭 到 那 些 预 告 平 安、 昌 盛、 稳 妥 来 欺 哄 犯 罪

　　之 民 的 假 先 知 的 逼 迫 ( 耶 15:15 ； 20:1~6 ； 26:8~11 ；摩 5:10 ； 比 较 太 23:29~36 ；徒 7:51~53) 。 但 是， 真 正 的 先 知 却 是 完 全 属 神 的 人， 无 论 君 王 还 是 百 姓 都 无 法 轻 视 或 逃 避

　　他 们 坚 强 鲜 明 的 个 性 和 满 带 能 力 的 信 息 ( 结 3:8~11) 。　

　　先 知 与 祭 司　

　　在

　　以 色 列 人 的 大 部 分 历 史 中， 祭 司 与 先 知 一 直 处 于 势 不 两 立 的 冲 突 状 态。 神 原 本 定 意 要 他 们 携 手

　　同 工， 可 是 祭 司 却 往 往 不 站 出 来 抵 制 神 子 民 的 腐 败 堕 落， 反 而 妥 协 求 全。　

　　1.　　　　祭 司 通 常 比 较 安 于 现

　　状， 除 了 主 持 一 些 宗 教 仪 式 和 圣 殿 礼 拜 以 外， 他 们 极 难 真 正 敬 拜 主。 尽 管 在 他 们 的 神 学 思 想 中 道

　　德 操 守 占 据 一 定 的 重 要 地 位， 可 是 在 实 际 行 动 上 他 们 却 对 之 漠 不 关 心。　

　　2.　　　　与 此 相 反， 先 知 却 极

　　力 强 调 生 活 方 式、 行 为 和 道 德 操 守 等 问 题。 他 们 总 是 毫 不 留 情 地 谴 责 那 些 徒 有 外 在 宗 教 礼 仪 的

　　人。 他 们 时 而 义 愤 填 膺， 时 而 鞭 策 催 促， 时 而 厉 声 斥 责， 常 常 孤 军 扞 卫 神 公 义 的 标 准， 并 且 自 身 也

　　坚 定 不 移 地 遵 照 神 永 远 的 法 则 去 生 活。 先 知 堪 称 时 代 的 伦 理 教 师 和 道 德 推 进 者。 他 们 不 断 冲 击

　　人 的 内 心， 揭 露 人 的 罪 恶 和 背 道， 迫 切 地 激 励 人 活 出 圣 洁 的 生 活。　

　　旧 约 先 知 的 信 息　

　　先

　　知 的 信 息 主 要 强 调 以 下 3 个 主 题：　

　　1.　　　神 的 属 性。　

　　(1)　　　 他 们 宣 告 神 是 创 造 万

　　有 的 神， 是 掌 管 整 个 宇 宙 的 全 能 者 ( 如 赛 40:28) ， 是 历 史 的 主 宰 —— 他 使 历 史 中 的 一 切 都 为 着 他 的

　　终 极 救 赎 和 审 判 目 的 服 务 ( 比 较 赛 44:28 ； 45:1 ；摩 5:27 ；哈 1:6) 。　

　　(2)　　　 他 们 强 调 神 是 一 位 圣

　　洁、 公 义 和 公 平 的 神， 他 恨 恶 罪、 不 义 和 不 公。 由 于 神 的 圣 洁 属 性 中 满 有 怜 悯， 所 以 他 宽 容 罪 人，

　　没 有 立 时 以 忿 怒 和 审 判 报 应 罪 人。 神 是 一 位 圣 洁 的 神， 他 当 然 要 求 他 的 子 民 “ 归 耶 和 华 为 圣 ” ( 亚 14:20 ；

　　比 较 赛 29:22~24 ； 耶 2:3) 。 神 又

　　是 一 位 立 约 的 神， 并 因 约 与 以 色 列 人 建 立 了 一 种 独 特 的 关 系， 因 此 他 要 求 他 们 把 他 的 命 令 视 为

　　这 个 关 系 之 约 的 一 部 分 而 谨 守 遵 行。　

　　2.　　　认 罪 和 悔 改。 神 子 民

　　不 断 悖 逆 失 信， 崇 拜 偶 像 又 败 坏 堕 落， 旧 约 先 知 和 神 都 为 此 深 感 忧 伤， 所 以 先 知 就 向 背 道 的 民 众

　　义 正 词 严 地 宣 告 神 公 义 的 审 判。 他 们 传 讲 的 信 息 与 施 洗 约 翰 和 主 耶 稣 在 新 约 时 代 宣 讲 的 信 息 完

　　全 相 同 —— “ 悔 改 便 得 生， 刚 硬 则 灭 亡 ” 。

　　他 们 甚 至 预 言 了 诸 如 亚 述 攻 陷 撒 玛 利 亚 城 ( 如 何 5:8~12 ； 9:3~7 ； 10:6~15) 以 及 巴 比 伦 践 踏 毁 坏 耶 路 撒 冷 城 ( 如 耶 19:7~15 ； 32:28~36 ；结 5:5~12 ； 21:2,

　　24~27) 的 灾 难 性 审 判。　

　　3.　　　预 告 和 盼 望 弥 赛 亚 的

　　来 临。　

　　(1)　　 尽 管 神 的 立 约 子 民 从

　　总 体 看 都 悖 逆 神， 并 且 背 弃 他 们 守 约 的 誓 言， 但 是 先 知 从 未 停 止 向 他 们 宣 告 大 有 盼 望 的 信 息。 他

　　们 深 知 神 会 借 着 以 色 列 中 那 些 忠 心 敬 畏 神 的 余 民 成 就 他 与 先 祖 亚 伯 拉 罕 所 立 的 约 以 及 他 的 应

　　许 ( 参 “ 神 与 列 祖 之 约 ” 一 文 ) 。 最 终 弥 赛 亚 必 要 来 临， 神 要 借 着 他 赐 救 恩 给 世 上

　　的 万 民。　

　　(2)　　 先 知 虽 然 为 着 当 时 世

　　人 的 灵 命 衰 败 而 忧 伤 痛 悔， 但 是 内 心 却 因 遥 见 弥 赛 亚 时 代 的 来 临 而 充 满 希 望。 尽 管 他 们 明 知 在

　　新 的 秩 序 出 现 以 前， 世 人 会 一 直 弃 绝 不 听 他 们 的 话 ( 比 较 赛 6:9~13) ， 但 是 他 们 仍 然 忠 心 耿 耿 地 将 神 的 话 语 传 达 给 这 些 顽 梗 悖 逆 的 百 姓。 他 们 不 仅

　　是 旧 约 中 的 属 灵 伟 人， 而 且 还 是 新 约 恩 典 时 代 的 开 路 先 锋。 他 们 与 时 代 共 命 运， 却 引 人 展 望 未 来

　　的 美 景。　

　　假 先 知　

　　旧 约

　　圣 经 多 次 提 到 假 先 知。 例 如， 恶 王 亚 哈 曾 经 招 聚 四 百 位 假 先 知 ( 代

　　下 18:4~7) ， 圣 经 指 出 他 们 口 中 有 谎 言 的 灵 ( 代 下 18:18~22) 。 根 据 旧 约 圣 经 的 记 载， 假 先 知 有 以 下

　　五 个 特 征：　

　　1.　　　　诱 惑 人 偏 离 真 神， 陷

　　入 某 种 拜 偶 像 的 罪 恶 当 中 ( 申 13:1~5) 。　

　　2.　　　　行 可 憎 的 事 情 —— 如 占 卜、 观 兆、 行 邪 术 和 巫 术 等 ( 参 申 18:10~11 注 ) 。　

　　3.　　　　传 讲 偏 离 甚 至 违 背 神

　　在 圣 经 中 清 楚 启 示 的 信 息 ( 申 13:1~5) 。　

　　4.　　　　拒 绝 揭 露 神 子 民 的 罪 ( 耶 23:9~18) 。　

　　5.　　　　擅 自 讲 说 不 能 成 就 的

　　预 言 ( 申 18:20~22) 。　

　　我

　　们 应 当 注 意， 神 在 旧 约 时 代 主 要 借 着 先 知 晓 谕 以 色 列 人， 但 是 到 了 新 约 时 代 已 大 不 相 同。 新 约 时

　　代 的 先 知 信 息 也 不 像 旧 约 时 代 的 先 知 之 言 那 样 具 有 绝 对 的 权 威 和 无 谬 误 性。 在 新 约 时 代， 作 先

　　知 讲 道 只 是 教 会 中 五 种 事 奉 恩 赐 之 一 ( 参 “ 事 奉 的 恩 赐 ” 一 文 ) 。 新

　　约 事 工 的 多 面 性 以 及 相 互 依 赖 性 使 得 新 约 先 知 的 讲 道 具 有 一 定 的 局 限 性 ( 比 较 林 前 14:29~33 ；参 “ 信

　　徒 的 属 灵 恩 赐 ” 一文 ) 。　

　　6:9　　　

　　你 去 告 诉 百 姓 说： 这 一 节 经 文 表 明 神 早 已 指 示 以 赛 亚， 犹 大 民 众 将 弃 绝 他 所 传 讲 的 信 息， 对 以 赛 亚 发 出 的 悔 改 呼

　　召 置 若 罔 闻， 他 的 事 奉 甚 至 会 使 这 些 民 众 更 加 转 离 神 (9~10 节；

　　比 较 太 13:14~15 ；可 4:12 ；路 8:10) 。 但 是， 以 赛 亚 仍 然 忠 心 地 向 人 传 讲 令 人 厌 烦 的 审 判 信 息 ( 比 较 耶 1:8, 19 ；结 2:3~4) 。

　　先 知 这 种 伤 心 欲 绝 的 事 奉 总 是 有 一 定 限 度 的。 神 最 终 在 主 前 701 年 借 着 亚 述 王 西 拿 基 立 向 耶 路 撒 冷 施 行 审 判， 使 犹 大 民 众 转 而 相 信 和 顺 服 他 (36:21 ； 37:7) ， 这 样 以 赛 亚 就 能 在 希 西 家 王 额 外 蒙 准 的

　　十 五 年 当 中 承 担 全 新 的 事 奉 (38:5) 。　

　　6:13　　　

　　这 圣 洁 的 种 类： 神 告 诉 以 赛 亚， 民 中 有 一 部 分 相 信 他 的 余 民 将 得 蒙 保 守， 借 此 鼓 励 他 的 信 心。 神 将 兴 起 一 个 称 为

　　圣 洁 种 类 的 犹 大， 借 着 他 们 成 就 神 拯 救 世 人 的 计 划。 在 新 约 时 代， 神 同 样 要 审 判 那 背 道 的 教 会，