但以理书 　　5:1　　

　　伯 沙 撒 王 …… 设

　　摆 盛 筵： 尼

　　布 甲 尼 撒 王 的 辉 煌 统 治 持 续 了 44 年。 他 死 后， 巴 比 伦 的 威 荣 江 河

　　日 下。 尽 管 巴 比 伦 帝 国 又 维 系 了 22 年， 可 是 此 起 彼 伏 的 内 乱 和 暗

　　杀 行 动 已 经 使 它 摇 摇 欲 坠。 帝 国 最 后 的 帝 王 是 拿 波 尼 度 (Nabonidus) 和 他 的 长 子 伯 沙 撒， 二 王 共 同 执 政。　

　　5:2　　

　　他 父 尼 布 甲 尼 撒： 这 里 的 “ 父 ” 泛 指 祖 先 或 先 王， 不

　　是 真 正 的 亲 生 父 亲。　

　　5:3　　

　　神 殿 库 房 中 所 掠 的 金 器

　　皿： 伯

　　沙 撒 王 及 其 贵 胄 因 着 尊 崇 巴 比 伦 的 异 教 诸 神 而 动 用 了 神 殿 中 的 金 器 皿 饮 酒， 他 们 这 种 行 为 亵 渎

　　了 独 一 真 神， 以 致 神 的 最 终 审 判 速 速 临 到 他 们 身 上 (22~24 节 ) 。　

　　5:22　　

　　你 虽 知 道 这 一 切， 你 心 仍

　　不 自 卑： 但

　　以 理 在 伯 沙 撒 王 面 前 回 顾 了 神 如 何 降 卑 尼 布 甲 尼 撒 王 的 经 历。 伯 沙 撒 王 显 然 知 道 这 段 悲 剧 性 的

　　经 历， 可 是 他 仍 然 不 愿 从 中 吸 取 教 训。 他 玷 污 了 神 的 圣 物， 故 意 违 抗 永 生 神。 很 少 有 人 能 够 以 历

　　史 为 鉴。 人 如 果 贪 爱 世 界 上 的 事， 就 如 肉 体 的 情 欲、 眼 目 的 情 欲 和 今 生 的 刚 愎 与 骄 傲 ( 比 较 约 一 2:15~17 ；参 “ 基 督 徒 与 世 界 的 关 系 ” 一 文 ) ， 就

　　会 与 许 多 前 人 一 起 走 上 同 一 条 灭 亡 的 道 路 ( 比 较 太 7:13~14) 。　

　　5:26　　

　　神 已 经 数 算 你 国 的 年 日： 指

　　头 所 写 的 文 字 当 中 出 现 两 个 “ 弥 尼 ” ，

　　因 为 这 个 词 具 有 双 重 含 义： “ 数 算 ” 和 “ 试 验 ” 。 但 以 理 对 此

　　所 作 的 讲 解 异 常 简 单： 神 已 经 试 验 了 巴 比 伦 帝 国， 发 现 它 已 不 足 以 存 留， 所 以 数 算 了 它 的 年 日。　

　　5:27　　

　　被 称 在 天 平 里， 显 出 你 的

　　亏 欠： “ 亏 欠 ” 一 词 的 意 思 是 “ 缺 乏 不 足 ” 或 “ 资 质 欠 佳 ” 。 伯 沙 撒

　　王 已 经 被 天 平 称 过， 他 与 神 的 标 准 相 去 甚 远。　

　　5:28　　

　　你 的 国 分 裂， 归 与 玛 代 人

　　和 波 斯 人： 注

　　意 25 节 中 的 “ 乌 法 珥 新 ” 一 词， “ 乌 ” 在 亚 兰 文

　　中 为 “ u ” ， 相 当 于 并 列 连 词 “ 和 ” ， “ 法 珥 新 ” 是 亚 兰 文

　　中 “ peres ” 一 词 的 复 数 形 式， 也 包 含 双 重 含 义： “ 分 裂 ” 和 “ 波 斯 ” 。 它 表 明 巴 比 伦 帝 国 将 要 分 裂， 并 且 被 玛 代 人 和 波 斯 人 所 攻 克 占 领。　

　　5:30　　

　　伯 沙 撒 被 杀： 巴

　　比 伦 和 波 斯 的 历 史 文 献 记 载 说： 当 玛 代 波 斯 的 军 队 靠 近 巴 比 伦 城 时， 城 中 的 百 姓 大 开 城 们， 丝 毫

　　不 予 抵 抗。 伯 沙 撒 王 可 能 是 惟 一 一 个 被 杀 身 亡 的 人。 很 快 古 列 王 就 进 到 巴 比 伦 城 中， 百 姓 因 为 他

　　解 救 他 们 脱 离 了 拿 波 尼 度 (Nabonidus) 和 伯 沙 撒 王 的 独 裁 统 治

　　而 向 他 们 欢 呼 致 敬。　

　　5:31　　

　　玛 代 人 大 利 乌 …… 取

　　了 迦 勒 底 国： “ 大 利 乌 ” 有 可 能 是 古 列 王 攻 占 巴 比 伦 后 所 启 用 的 一 个 立 国 名 号， 也 可 能 是 古 巴 鲁 王 (Gubaru) 的 别 名， 他 是 古 列 王 设 立 的 王 位 继 承 人。 古 列 王 死 后， 他 曾 在 巴 比 伦 继 续 统 治