| 　　丰盛生命研读本　

　　路 加福音　　

　　5:10　　

　　你 要 得 人 了： 参

　　太 4:19 注。　

　　5:16　　

　　耶 稣 祷 告：　

　　1.　　 路 加 福 音 比 其 它 福 音 书 更 加 着 重 强 调 祷 告

　　在 耶 稣 的 生 活 和 事 工 中 所 占 据 的 重 要 地 位。 圣 灵 就 是 当 耶 稣 在 约 但 河 边 “ 正 祷 告 ” (3:21) 的 时 候 降 临 在 他 身 上 的； 他 有 时 离 开 人

　　群 独 自 退 去 “ 祷 告 ” (5:16) ； 在 挑

　　选 十 二 门 徒 以 前， 他 也 “ 整 夜 祷 告 神 ”

　　(6:12) ； 他 在 “ 自 己 祷 告 ” (9:18) 以 后 向 门 徒 提 出 了 一 个 重 要 问 题； 他 也 是 在 带 着 门 徒 “ 上

　　山 去 祷 告 ” 时 (9:28) 变 相 的； 他 的

　　面 貌 也 是 在 “ 正 祷 告 的 时 候 ” (9:29) 改 变 的； 他 在 “ 祷 告 完 了 ” 以 后 才 教 导 门 徒 主 祷 文 (11:1) 。 在 客 西 马 尼 园 中， 他 的 “ 祷 告 更 加 恳 切 ” (22:44) ； 即 使 在 十 字 架 上， 他 仍 在 为 别

　　人 祷 告 (23:34) ； 他 临 死 之 前 的 最 后 一 句 话 所 说 的 仍 是 祷 告 (23:46) 。 路 加 还 提 到 主 耶 稣 在 复 活 以 后 也 祷 告 (24:30) 。　

　　2.　　 当 我 们 查 考 其 它 福 音 书 中 有 关 耶 稣 生 平 的

　　记 载 时， 我 们 看 见 在 他 发 出 “ 凡 劳 苦 担 重 担 的 人，可 以 到 我 这 里 来 ……”

　　( 太 11:25~ 28) 的 邀 请 之 前 他 也 是 在 祷 告； 他 也 曾 在 拉

　　撒 路 坟 前 ( 约 11:41~ 42) 和 设 立

　　最 后 的 晚 餐 时 ( 约 17 章 ) 祷 告；有 关 耶 稣 祷 告 生 活 的 详 细 讨 论，可 参 太 14:23 注。　

　　5:18　　

　　抬 着 一 个 瘫 子： 瘫

　　子 的 朋 友 很 有 信 心，相 信 耶 稣 必 能 医 治 他， 所 以 才 如 此 坚 决 地 把 他 带 到 耶 稣 面 前。我 们 也 应 当 相 信

　　基 督 能 满 足 人 的 需 要， 因 此 要 不 失 时 机 地 把 所 认 识 的 人 带 到 耶 稣 面 前。 如 果 我 们 存 心 领 人 归 主，

　　神 的 灵 就 必 定 会 为 我 们 预 备 时 机， 大 开 门 路。　

　　5:22　　

　　耶 稣 知 道： 信

　　徒 必 须 牢 记 神 知 道 并 且 鉴 察 人 的 一 切 所 思 所 想 ( 参 诗 139 篇；太 17:25 ；约 1:48 ； 2:25 ； 21:17 ；来 4:13) 。　

　　5:24　　

　　人 子： 耶

　　稣 喜 爱 用 “ 人 子 ” 一 词 称 呼 自 己， 但

　　以 理 书 7:13 很 可 能 是 这 一 称 呼 的 背 景。 但 以 理 曾 用 这 一 称 呼 形 容

　　他 在 异 象 中 见 到 的 一 位 人 物， 那 位 “ 像 人 子 ” 的 将 驾 着 天 云 而 来， 他 将 得 着 永 远 的 国 ( 参 但 7:13 注 ) 。 由 此 可 见， 耶 稣 也 要 借 此 表 明 他 就 是 预 言 中 的

　　那 位 奉 神 差 遣 而 来 的 弥 赛 亚。 耶 稣 在 以 下 一 些 情 形 中 用 到 这 个 称 呼：　

　　1.　　 指 代 自 己 时，相 当 于 “ 我 ”

　　( 太 11:19) 。　

　　2.　　 发 出 重 要 宣 告 时 ( 太 20:28 ；可 10:45) 。　

　　3.　　 预 言 自 己 将 在 十 字 架 上 受 死 时 (9:44 ；太 17:22 ；可 8:31) 。　

　　4.　　 论 及 自 己 的 复 活 时 ( 太 17:9) 。　

　　5.　　 论 及 自 己 将 在 荣 耀 中 再 次 降 临 时 ( 太 24:27 ； 可 13:26 ； 14:62) 。　

　　6.　　 论 及 自 己 所 具 有 的 审 判 权 柄 时 ( 太 13:41) 。　

　　5:30　　

　　和 税 吏 并 罪 人 一 同 吃 喝： 参

　　太 9:11 注。　

　　5:35　　

　　那 日 他 们 就 要 禁 食 了： 参

　　太 9:15 注。　

　　5:37　　

　　新 酒 装 在 旧 皮 袋 里： 参

　　太 9:17 注。　

　　5:39　　

　　陈 的 好： 这

　　句 话 可 能 是 在 讽 喻 犹 太 人。 他 们 拒 绝 福 音 这 “ 新 酒 ” ，

　　却 坚 持 认 为 “ 陈 酒 ” ( 即 第 一 世 纪 的

　　犹 太 教 ) 已 经 够 好 了。 此 外， 耶 稣 还 指 出 那 些 习 惯 喝 发 酵 酒 的 人 绝

　　不 愿 喝 未 经 发 酵 的 酒 ( 参 “ 旧 约 中

　　的 酒 ” 一 文 及 “ 新 约 时 代 的 酒 ” 一 文 ) 。 耶 稣 深 知 酒 精 饮 品 具 有 使 人 成 瘾 的 恶 性， 因 此 他

　　自 己 不 会 认 为 “ 陈 的 好 ” ， 这 是 那 些

　　喜 爱 喝 陈 酒 之 人 的 观 点。　

　　1.　　 我 们 不 能 谬 用 这 节 经 文 而 认 定 陈 酒 ( 即 犹 太 教 ) 比 新 酒 ( 即 基

　　督 的 福 音 ) 更 好， 因 为 如 此 正 好 颠 倒 了 这 个 比 喻 的 本 意。 耶 稣 所 要

　　说 明 的 是 法 利 赛 人 和 他 们 的 跟 随 者 们 根 本 不 明 白 “ 新 酒 ” 的 好 处， 只 是 一 味 地 认 定 “ 旧 的 ” 已 经 足 够 好 了。 法 利 赛 人 喜 爱 拉 比 式 的 律 法 教 导， 而 不 喜 爱 那 犹 如 清 纯 甘 甜 新 酒 的 基 督

　　的 福 音。　

　　2.　　 法 利 赛 人 根 本 不 想 得 到 最 好 的 酒。 他 们 拒 绝

　　接 受 从 神 而 来 崭 新 的 启 示， 专 爱 寻 求 那 被 人 变 更 ( 即 发 酵 ) 的 “ 陈 酒 ” 。 但 是 对 于 那 些