申命记第六章 　　第 6 章　

　　申 6:3> 那流奶与蜜之地……　

　　6:3　在干旱的旷野飘流四十年，这个民族光明在望，流奶与蜜之地听起来就好像乐园一般。这使他们想到五谷丰收、活水长流、时雨滋润、绿野芳草、牛羊遍地的美景。本来早在四十年以前，以色列人就可以进入那美地的了，可惜他们失去了那大好的机会（原因参民 13:1-14:45 ），现在摩西再度激励百姓迈向美地，力促他们勿蹈覆辙，又清楚地阐述进入美地的条件。　

　　申 6:4> 认识耶和华为独一真神，对他们有什么重要性？对我们来说，也是同样重要吧？　

　　6:4　一神论──相信只有一位神──是以色列宗教的显着特征。古时有许多宗教相信多神，但是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，乃是全地独一的真神。这一认知对以色列民族异常重要，因为他们即将进入一块土地，那里充满敬拜多神的人民。许多人都选择信靠众多的神，古今皆然。但是时候要到，那时人将承认耶和华是独一的真神，祂要作全地的王（参亚 14:9 ）。　

　　申 6:4-9> 神是如斯强调人将圣经教导给儿女，只是，有了主日学不就够了吗？　

　　6:4-9　这一段经文是申命记的主题。它帮助我们将神的道用在日常生活中。我们要爱神，不住思想到祂的命令，将祂的诫命教导儿女，每天照着祂的话生活。神非常强调父母将圣经教导给儿女的重要性。作父母的，不能把责任推卸到教会与教会学校身上。圣经给我们提供了许多可实践的教导，仅靠每周一次查考圣经是不够的。敬畏神的家庭，和谐的环境中，最宜教导永恒的真理。　

　　申 6:5> 这节经文又出现了，定是很重要的，耶稣在新约也有提到呢──　

　　6:5　主耶稣说，我们要尽心、尽性、尽意、尽力地爱主你的神，这是诫命中的第一，也是最大的诫命（参太 22:37-39 ）。这个命令连同要爱人如己（参利 19:18 ），是旧约一切律法的中心。　

　　申 6:7> 要教导儿女跟从神、不偏离，秘诀就是……　

　　6:7　以色列人将宗教奉为生活的重心，可谓成功，因为他们的宗教教育，是以生活为中心，而不单是头脑知识。他们使用日常生活为背景，来教导关于神的事。在这经文中，已简明清楚地说出教导儿女爱神的秘诀。如果你想儿女跟从神，就必须让神成为他们日常生活的一部分；殷勤地教导儿女，在生活的大事小事中都要经历神，而不单单在与教会有关的事上。　

　　申 6:10-13> 美地当前，富足将至，摩西要他们毋忘神恩典；是因为事事顺利，多有建树，人就沾沾自喜？　

　　6:10-13　摩西警告百姓，在他们进入应许之地定居，富足起来以后，不可忘记神。富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象，因为它会使人自负，并且会妄想多得财富。在现代的教会里，也会有这种事发生。人数增长，事工蓬勃，多有建树，诸事顺利，人就易于自满自足，很少觉得需要神。这些事使人只顾表彰自己，却没想到感谢神和事奉祂。　

　　申 6:24> 啊哈，有了这一句经文，人生苦难，还会临到我吗？　

　　6:24　“使我们常得好处”也可以译为“使我们常常兴旺”。这句话是否指我们顺服神的时候，就可以一帆风顺，毫无苦难呢？这一节经文所应许的，乃是怀着全然爱神的心，必然会与祂有美好的关系，也因认识祂，至终必得好处。不过这并非是远离贫穷、仇敌、或苦难的保证。我们顺服神的命令，尽心尽性地爱祂，与祂有美好的关系，这已足够了。──《灵修版圣经注释》