撒母耳记下第廿四章 　　第 24 章　

　　撒下 24:1> 既然神在背后掌管一切，人犯罪也是……　

　　24:1　我们时常会问：是否神令大卫犯罪？神当然不会使人犯罪，但是祂许可罪人以自己的行为显明内心的罪性。另一方面，大卫犯罪也是神对以色列人的审判。历代志上 21 章 1 节说，是撒但激动大卫这样做的。以色列人认为，神是一切的掌权者，撒但的作为最终也是要向神负责的。可以说撒但是大卫犯罪的直接推动者，但神允许撒但这样做，对以色列人来讲，神是最终要负责的那一位。　

　　撒下 24:1-3> 数点百姓有什么不对？　

　　24:1-3　数点百姓有什么不对？在民数记之中记载，神吩咐摩西数点以色列百姓，好准备征服迦南地（参民 1:2 ； 26:2 ）。数点百姓一般看作战时征兵入伍的前奏，现在全境太平了，已不再需要招兵买马。以色列的疆界已经扩展，成为当时的强国；大卫所犯的罪是居功自傲，数点民数，好使他以国土广大兵力雄厚夸耀。他这样行，就把信心寄托在兵员的众多上。神保护的能力并不在于兵员的多寡，就连约押也看出数点百姓是错的，但是大卫不听劝谏。我们若倚靠金钱、财产，或者是军力，也会犯同样的罪。　

　　撒下 24:12-14> 三种处罚任选，真难决定，孰重孰轻……　

　　24:12-14　大卫与以色列百姓都犯了罪（ 24:1 ），大卫骄傲，但圣经没有说神向以色列人发怒的原因。也许因为他们支持押沙龙（ 15-18 ）与示巴的叛变（ 20 ），或者他们也像大卫，把国家的安全寄于军事力量和经济富庶上而不倚靠神。祂藉着大卫对他们全族施行惩罚，而大卫乃是全族犯了骄傲之罪的代表。　

　　神给大卫的三样选择皆是处罚。祂早已告诉以色列百姓，假使不遵守祂的律法，就会有惩罚临到──疾病（参申 28:20-22 ）、饥荒（参申 28:23-24 ）、战争（参申 28:25-26 ）。大卫明智地选择直接从神而来的处罚。他知道在战争之中，敌人凶暴残忍，而神却是大有悯怜的。在你犯了大罪的时候，要归向神并受祂的处罚，这远胜过落在人的手中。　

　　撒下 24:18> 大卫建坛之处，拥有深远的历史及属灵意义……　

　　24:18　许多人相信，大卫从亚劳拿手中所买的禾场，并在其上建造祭坛的地方，就是昔日亚伯拉罕几乎杀以撒献祭之处（ 22:1-18 ）。大卫死后，所罗门在这里建造圣殿。大约在一千年以后，主耶稣在这里传道并教导百姓。　

　　撒下 24:25> 读完大卫的一生，你有何感想？你如何评价他？　

　　24:25　撒母耳记下讲述大卫的王朝。自从约书亚率领以色列人进入应许之地以后，他们曾努力地想统一国家、赶出当地邪恶的百姓。经过四百多年以后，他们终于达成了这个目标。在大卫以前的首领，无论是士师或君王，他们所未能完成的事业，大卫都完成了。他施政的原则，是以神旨意与百姓的幸福为依归，不过他也犯了罪。尽管他罪孽深重，但是圣经称他为合乎神心意的人（参撒上 13:14 ；徒 13:22 ），因为他犯罪以后，既认自己的罪又向神求饶恕。他将自己的一生交托给神，并且对祂终生忠诚、矢志不渝。在诗篇中，我们能更深地体会大卫的境况，明白他是如何地热爱神。──《灵修版圣经注释》